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盛氣臨人
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橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝晦的堂叔謝澹，是謝安的孫子。澹為人任達仗氣，和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識，所以原來要託付他在受禪時，擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時，謝澹不但喝醉酒，還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士，不與他計較，但是心裡著實不高興，也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事可知，謝澹的「仗氣凌人」是恃才傲物的意思，和「盛氣凌人」的用法不同。
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片甲不回
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形容打敗仗，全軍覆沒。《三國志平話．卷中》：「張飛笑曰：『吾用一計，使曹公片甲不回。』」《三國演義》第五二回：「曹操引百萬之，被吾聊施小計，殺得片甲不回。」也作「片甲不留」、「片甲不存」、「片甲無存」。
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臨渴穿井
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氣就不會生重病，是養生的方法，如果等到病根生成才治療，亂象已成才治理疏通，就像口渴了才挖井取水，要打仗了才鑄造兵器，這樣豈不是太晚了！後來「臨渴掘井」這句成語，就從原文中的「渴而穿井」演變而來，用來比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。另外在《晏子春秋．內篇．雜上》也記載一則故事：春秋魯昭公逃離自己的國家投奔齊國，齊景公問他原因時，他說：「我因為不懂得任用賢德忠心的人，又聽不進諫言，導致身邊都是奸佞小人，沒有人可以輔佐我，因此失去政權。」景公聽了問晏子：「如果幫助魯昭公回去魯國，他會成為賢明的國君嗎？」晏子回答說：「不會。溺水後才探水路，迷路後才向人問路，就像是面臨災難才趕緊鑄造兵器，被噎著了才趕...
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地皮
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1.地的表面。唐．韓愈〈題于賓客莊〉詩：「榆莢車前蓋地皮，薔薇蘸水筍穿籬。」《水滸傳》第七七回：「這李逵輪兩把板斧，鮑旭仗一口寶劍，項充、李袞各舞蠻牌遮護，卻似一團火塊，從地皮上滾將來。」
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兵出無名
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沒有正當的理由出兵打仗。亦可引喻為做事缺乏正當理由。《漢書．卷一．高帝紀上》：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』、『兵出無名，事故不成』。」也作「師出無名」。
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覆庇之恩
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保護的恩惠。《初刻拍案驚奇》卷二九：「小生蒙覆庇之恩，雖得僥倖，所犯愆尤，還仗大人保全。」
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小山樂府
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書名。元代張可久的曲集，六卷。收小令約七百五十首，套數八套。多為描寫個人生活及酬贈、詠物之作，格調穠而不豔，對仗工整嚴謹。
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挾貴
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倚仗權貴而自矜。《孟子．盡心上》：「孟子曰：『挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勛勞而問，挾故而問，皆所不答也，滕更有二焉。』」
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富貴驕人
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有錢財和地位就盛氣淩人。《陳書．卷一三．列傳．魯悉達》：「悉達雖仗氣任俠，不以富貴驕人。」《東周列國志》第八五回：「自古以來，只有貧賤驕人，那有富貴驕人之理？」
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拾人牙後
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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貓頭鷹博士