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稚子     
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2.借指筍。唐.杜甫〈絕句漫興〉九首之七:「筍根稚子無人見,沙上鳧罈鬎母眠。」
跳蚤     
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註1)2. 當然也因為跳蚤會吸食動物的血液,卻不會使寄生動物死亡,所以常常很多蚤類都是疾病的傳播者。蟲則是食腐性昆蟲,牠們吃寄主乾涸的血液、成蟲的排泄物和一些碎屑。中世紀的歐洲,就曾經因為鼠蚤攜帶的細菌而引發鼠疫。(註2)3. 跳蚤的卵通常也會落在巢或洞中。成蟲即使沒有吸血,也能存活很長一段時間。當在蛹中成熟的跳蚤仍會暫時留在私繭中,直到找到寄主才會破繭而出,跳到寄主身上(通常台灣跳蚤猖獗的高峰期在每年五六月和十一十二月)。(註1) 盲蚤這種盲蚤前胸緣有堅硬的黑色櫛齒列,大部分寄生在小型囓齒動物身上,例如老鼠等。盲蚤黏...
伴食宰相     
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諷刺不盡職、尸位素餐的高官。《舊唐書.卷九八.盧懷慎傳》:「懷慎與紫微令姚崇對掌樞密,懷慎自以為吏道不及崇,每事皆推讓之,時人謂之『伴食宰相』。」《學瓊林.卷一.文臣類》:「伴食宰相,盧懷慎居位無能。」也作「伴食中書」。
中國教育史     
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秦始皇採納李斯意見之後,實行嚴酷的專制統治,取消並禁止辦私學,焚書坑儒,屠殺博士和方士。 兩漢 年以認字教育為主,少年以學習儒家經典為主,青年以研究和應用為主,基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家,獨尊儒術由於人才缺少,皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」,文化上前期崇尚黃老學說,講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議,他相信「天人感應」,主張將所有學說統一到一家之上,為政治服務,提出「興太學以養士」,「重選舉以選士」,「罷黜百家,獨尊儒術」的觀點。 東...
冒雨剪韭     
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漢郭林宗自種畦圃,友人范逵夜至,郭冒雨剪韭,作湯餅以款之。見《學瓊林.卷四.花木類》。比喻友情深厚。
河馬     
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鐘不呼吸。而近年來,人類捕捉河馬,也是因為河馬的肉、皮膚和牙齒都有價值。有時,在水裡的雌河馬也都會將河馬背在背上,避免鱷魚攻擊。河馬的頭骨巨大,腦殼小,但牙齒很大。河馬不管事身上溼答答的時候,還是身上乾燥的時候,牠們的身體都呈現土紅色,因此,人類常常以為牠們身上是在冒血,但實際上,這是因為皮膚腺體分泌土紅色的分泌物,這種分泌物可以防止因在水下時間過長或是長時間乾燥對皮膚所產生的摩擦。人們熟悉的河馬幾乎每天都在河裡和湖泊度過,只把眼睛和鼻孔露出水面。有時,人們會看見河馬獨自行動,但大多數牠們都是聚集在牠們自己喜歡的地方。...
童養媳     
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因素是生家出養女兒的重要考量。有些童養媳出養時,出養家庭可以獲得報酬,其性質近於買賣,貧窮家庭於是將女出養以緩解家中經濟壓力。有家庭為省下嫁妝,即使有能力扶養,也會尋找適合人家送養、或交換、買賣、指腹為婚,為小孩預做婚嫁安排。同時嫁娶或買進來的女孩多半做為兒子的妻子看待,就是所謂童養媳。此外,有些家庭如親戚之間也會互相送養,也有為報答養父母之恩而自願當童養媳者。(註2)養媳又分「有頭對」、「無頭對」兩種。有頭對是指收養者為養媳預選丈夫,大多是與其親生兒子結婚;無頭對是指沒有預定的婚配對象,通常是收養者自己無子,收養養媳...
血肉之軀     
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由血液和肌肉組成的軀體。《學瓊林.卷二.身體類》:「百體非血肉之軀,五官有貴賤之別。」
立案     
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1.向主管機關申請註冊登記核准。[例]立案的稚園在師資及設備方面都較有保障。
世族     
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方面有製醬、釀酒、繅絲、織縑等作坊,還能打造農具和兵器,各種產品農閒時送到市場銷售。田莊裡設有學校,童學篇章,成童習五經。總之,食、衣、著、行、文化、教育都可以在田莊中解決,不需外求。 結構田莊是生產發達,經濟繁榮的產物,西漢已經出現,東漢大為增加。ㄧ般來說,田莊是宗族聚居,主人就是宗族領袖,勞動者是與田莊主人同族的農民已及徒附、賓客、部曲和奴婢。徒附指破產的族外農民,有時候也只族內農民;賓客是指依附主人的食客,在主人家供役;部曲指私人武力,多由徒附和賓客組成;奴婢或僮僕主要擔任手工業勞動和家務勞役,當然也有從事農業生...
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