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通時達變
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力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，迫臣以義。臣退惟寇賊不梟5>，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖6>聖朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防後悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。謹拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督，鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁，禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽，取荊州。 〔注解〕
(1) 三省：本指以三事省察自己。語出《論語．學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而...
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明示
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明白的指示或公開宣布。《左傳．桓公二年》：「而寘其賂器於大廟，以明示百官。」《紅樓夢》第一回：「望乞明示，使弟子不惑。」
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吊虎離山
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此處所列為「調虎離山」之典故說明，提供參考。「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞的山頭，藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記》第五三回中，提到唐三藏一行人西行取經時，唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水，腹痛成胎，於是孫悟空來到一處寺廟，想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤仇，不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手，再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗，孫悟空就想出一個方法，先把那個道人引出寺廟爭戰，沙和尚再趁著二人交戰的機會，探井取水。這個方法果然奏效，沙和尚已取了水，此時孫悟空正想趕盡殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，就告訴如意真仙，這次用「調...
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睟
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3.顏色純一的樣子。漢．揚雄《法言．君子》：「牛玄騂白睟而角，其升諸廟乎。」唐．李德裕〈唐武宗皇帝真容贊〉：「至於天光睟清，日華明潤，非可圖也。」
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阼
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1.古代廳堂前東面的臺階，為主人迎接賓客的地方。《集韻．入聲．鐸韻》：「阼，東階。」唐．杜甫〈朝享太廟賦〉：「階有賓阼，帳有甲乙。」
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台南應用科技大學
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南市區方向約一千公尺。搭乘計程車至本校約NT450元。搭乘航空台南機場南下省道上86號快速道路(往關廟方向)，第1個交流道往國道1號北上(往仁德、新市方向)，於新市(永康)交流道下高速公路 往台南市區方向約一千公尺。*搭乘台鐵高雄客運台南市5路公車，由台南航空站開車經火車站至鹽行總站。興南客運台南東站(火車站)公車，由台南開車經鹽行站至新市總站(至鹽行站約20分鐘)從台南火車站搭乘計程車至本校約NT250元。 參考資料http://www.tut.edu.tw/
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博古知今
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。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。
(3) 往：前往拜訪。
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百世師
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稱學問品行卓越，足為後世表率的人。宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。」明．郎瑛《七修類稿．卷三二．詩文類．茅誧詩》：「母賢昔著三遷教，子聖今為百世師。」
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扶乩
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一種民間請示神明的方法。扶乩時，以人為靈媒，借用工具如乩筆、小木棍、轎槓等，依法請神，乩具於沙盤上畫出文字，作為神明的啟示，以顯吉凶。 △扶鸞、扶箕[例]在民間的宮廟，有時可以看到乩童扶乩，為人指點迷津。
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細小
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1.極小。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「今此鼎細小，又有款識，不宜薦見於宗廟。」
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貓頭鷹博士