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淡出
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2.引申為漸漸退出某種活動。如：「他淡出商場後，就回到老家展開田園生活。」
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觸類可通
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以象徵自然現象和人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。
(2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。
(2) 觸類而長之：謂觸逢類似的情狀，就可依六十四卦而推演擴大，作靈活的運用。 ２、「旁通」：《易經．乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻1>發揮，旁通情也。時乘六龍2>，以御天3>也。雲行雨施，天下平也。 〔注解〕
(1) 六爻：《易》之卦畫稱為「爻」，每一重卦皆含有六畫，故稱為六爻。爻，音｜ㄠˊ。
(2) 六龍：指乾卦的六爻。
(3) 御天：駕馭掌控天道的變化。
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搭搭撒撒
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眼皮下垂。引申為沒精打采的樣子。《西湖二集》卷一二：「話說這潘用中恨恨的跟了父親，離了這條六部橋，有一步，沒一步，連腳也拖不動，搭搭撒撒，就像折翅的老鴉一般。」
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鋪席
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3.引申為商賈。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．塌房》：「屋數千間，專以假賃與市郭閒鋪席宅舍，及客旅寄藏物貨，并動具等物。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「曾有門面鋪席人來說，他只是高來不成，低來不就。」
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含血潠人
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記載這段故事的文獻《羅湖野錄》，「含血噴人」本作「含血潠人」，意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實，汙蔑他人，和本義已有所不同了。
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組練
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形容裝備精良的軍隊。語本《左傳．襄公三年》：「使鄧廖帥組甲三百、被練三千以侵吳。」組甲和被練都是士兵穿的衣甲。後引申指精銳的部隊。南朝齊．謝朓〈和伏武昌登孫權故城〉詩：「北拒溺驂鑣，西龕收組練。」宋．辛棄疾〈水調歌頭．落日寒塵起〉詞：「漢家組練十萬，列艦聳高樓。」亦引申指軍容。唐．杜牧〈東兵長句十韻〉：「羽林東下雷霆怒，楚甲南來組練明。」
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道傍苦李
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生長在道路旁邊的李子，因為苦澀而無人要採摘。典出《晉書．卷四三．王戎傳》。後引申為人所棄。《幼學瓊林．卷四．花木類》：「道傍苦李，為人所棄。」
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子母相權
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貨幣輕重相權後，即以一種為標準，定出其他貨幣的交換率。引申為互相調劑。《元史．卷一四．世祖本紀一一》：「以至元寶鈔一貫文當中統交鈔五貫文，子母相權，要在新者無冗，舊者無廢。」
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佛子
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3.引申指具佛性的慈惠之人。《宋史．卷三七三．列傳．洪皓》：「人感之切骨，號『洪佛子』。」
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詬厲
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恥辱。《莊子．人間世》：「密！若無言！彼亦直寄焉，以為不知己者詬厲也。」引申為辱罵、斥責。《聊齋志異．卷七．小翠》：「女已知之，闔扉任其詬厲。」也作「詬病」。
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貓頭鷹博士