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國立台北教育大學課程與教學研究所
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議題的探究，具有批判與反省的能力，可服務於政府教育研究部門或大學研究單位等，成為優秀的研究人員。二、從事教材發展機構之研發工作本所提供資訊化教材設計，教科書研究等課程，並定期與中華民國教材協會合辦研討會，期能發展學生未來在社會機構或企業的課程研發與設計知能。三、擔任中小學教師及行政人員本所致力於結合課程與教學的理論與實際，協助發展學校課程、教學與教師專業，並養成現代化課程領導與管理的知能。四、任教於大學院校本所畢業博士生為課程與教學領域之高階專業研究人才，具備探究課程與教學領域重要趨勢與議題的能力，可參與大學院校之研究人...
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龐統
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人名。（西元179～214）三國蜀襄陽人，字士元，德公之姪。少時樸頓，未有識者，往見司馬徽，徽甚異之，稱為南州士之冠冕，由是漸顯。劉備召以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將，佐劉備取蜀。後因圍雒縣，攻城時中流矢而卒，時年三十六。
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一折短劇-明朝
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體例產生於明代，那麼清代則是這種短劇趨向成熟和繁榮的時期。 明代一折短劇不僅體製特殊，而且由於文人從事創作，戲劇藝術價值大為提昇，別開戲劇之一途，對清雜劇的發展有很深的影響。資料來源:青藤書屋-明清南雜劇的發展軌跡
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文書性向測驗
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一組左右兩邊名稱是完全相同的，就在中間橫線上打勾。有些研究採用對照組方法，比較不同程度的文書工作者與從事其他職業者之間，以及受雇者與未受雇者之間的差異，這些比較結果在萍均分數上都有顯著差異，而且其測驗分數，女性普遍比男性較差。文書工作需要知覺速度與正確度，幾種文書性向測驗都可測量這些功能。在正確性的功能方面，可以利用工作樣本來測量，例如：測量依字母順序排列、分類、密碼等活動。此外，有些還包括測量語文與數目的能力。其它文書性向測驗包括：商業字彙、商業資訊、拼字，以及使用語言等辦公技能。有一些文書性向適用於成就或工作樣本測驗...
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大繆不然
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此處所列為「大謬不然」之典故說明，提供參考。西漢史學家司馬遷是太史令司馬談之子，在父親過世後繼承父志，繼任太史令，從事編載史事兼掌天象曆法的工作。武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，使得武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，也因而觸怒了武帝，被捕下獄並處以腐刑。出獄後轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後也回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己一向對皇帝忠心耿耿，努力做好應盡的職責，卻發生這種「大謬不然」的事，情何以堪...
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沈石溪
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，擔任過宣傳股長。1984年考入解放軍藝術學院]]文學系。1992年調任成都軍區創作室。80年代開始從事文學創作，他的第一篇動物小說是《象群出沒的山谷》，發表於1980年的《兒童文學》雜誌。現在他已經出版500多萬字的作品。1997年江蘇少年兒童出版社與沈石溪簽約，以6位數的價碼買斷沈石溪未來十年動物小說的出版權，並出版了囊括沈石溪前期所有動物小說的《中國動物小說大王沈石溪文集》十卷本。沈石溪的作品往往深入動物的內心世界，把握讀者可信的動物心理的特點，反映動物主角的性格命運，這種風格使他成為發軔於80年代的當代中國動物小...
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言笑不苟
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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洪深
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程，後來專攻戲劇。1922年回國后，除先後在復旦、暨南、山東、中山、廈門、北師大等大學任教外，他主要從事戲劇和電影編導工作。 1923年，他加入了戲劇協會，參加並領導過復旦劇社、南國社，對中國現代話劇的形成和劇場藝術水平的提高有較大的貢獻。 1930年洪深加入中國左翼作家聯盟和左翼戲劇家聯盟，至1932年，相繼寫出了反映江南農村農民生活與斗爭的農村三部曲：《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》。這些是洪深的代表作，也是五四運動以來第一次較全面反映農民的苦難生活及其英勇鬥爭的優秀劇本，具有強烈的反帝反封建的意義。 七七事...
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好高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典源，提供參考。 《宋史．卷四二七．道學列傳一．程顥》顥資性過人，充養有道，和粹之氣，盎於面背，門人交友從之數十年，亦未嘗見其忿厲之容。……教人自致知至於知止，誠意至於平天下，洒掃應對至於窮理盡性，循循有序。病1>學者厭卑近而騖2>高遠，卒3>無成焉。 〔注解〕
(1) 病：憂慮。
(2) 騖：音ㄨˋ，追求、從事。
(2) 卒：終究。
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戰士
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兵卒或從事於戰鬥的人員。《三國演義》第九九回：「聞曹真發已踰月，而行方半谷，治道功夫，戰士悉作。」
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貓頭鷹博士