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堂皇冠冕
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，三國蜀襄陽人。少時樸鈍，未有識者。往見司馬徽，徽甚異之，稱為南州士之冠冕，由是漸顯。劉備召以為治中從事，與諸葛亮並為軍師中郎將，佐劉備取蜀。後因圍雒縣，攻城時中流矢而卒，時年三十六。
(3) 南州士之冠冕：比喻才識出眾的人。見「南州冠冕」。
(4) 功曹：負責選署功勞之官。漢代有功曹吏，為郡屬吏，北齊以後多稱功曹參軍，至宋代時廢除。 ２、「堂皇」：《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於是當選士...
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衣錦之榮
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此處所列為「衣錦還鄉」之典源，提供參考。 ＃《梁書．卷九．柳慶遠列傳》柳慶遠字文和，河東解人也。……霸府建，以為太尉從事中郎。高祖受禪，遷散騎常侍、右衛將軍，加征虜將軍，封重安侯，食邑千戶。母憂去職，以本官起之，固辭不拜。天監二年，遷中領軍，改封雲杜侯。四年，出為使持節、都督雍梁南北秦四州諸軍事、征虜將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。高祖餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣。」〔參考資料〕另可參考：《南史．卷三八．柳元景列傳》
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基金
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從事各種事業或活動的基本資金。如：「這筆慈善基金只能用於助學，不得挪作他用。」
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怨聲盈路
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此處所列為「怨聲載道」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》（李固）出為廣漢雒令，至白水關，解印綬，還漢中，杜門不交人事。歲中，梁商請為從事中郎。……固欲令商先正風化，退辭高滿，乃奏記曰：「《春秋》褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門，夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。前孝安皇帝1>內任伯榮、樊豐之屬，外委周廣、謝惲之徒，開門受賂，署用非次2>，天下紛然3>，怨聲滿道。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍復墮損。左右黨進者，日有遷拜4>，守死善道者，滯涸窮路5>，而未有改敝立德之方。 〔注解〕
(1) 孝安皇帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二...
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高等教育
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繼續中等教育後所實施的高深教育。目的在培養研究高深學術和從事專業的人才。
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趨炎附熱
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解〕
(1) 融融：和暖、光亮的樣子。
(2) 趣：通「趨」，向前，此指依附。
(3) 爐冶：從事鎔鑄的工作。冶，音｜ㄝˇ，鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
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不事
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1.不從事。如：「不事生產」。
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瓦歷斯‧諾幹
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瓦歷斯‧諾幹 (Walis ‧ Norgan) ，男，泰雅族人， 1961 年出生於 Mihuo 部落。早期曾用瓦歷斯‧尤幹為族名，後於返回部落從事田野調查時發現名字拼音上的錯誤，因而正名為瓦歷斯‧諾幹。漢名吳俊傑，早期曾以柳翱為筆名。省立台中師院畢業，目前任教於台中自由國小。 師專時期，瓦歷斯即開始創作，並加入「彗星詩社」，熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品，後來因接觸吳晟的詩，對詩的基本觀點，有了極大的變化，開始注意到勞苦大眾的生活。 1984 年，閱讀《夏潮雜誌》，進一步認識台灣原住民族的社會處境，他成了...
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彭小妍
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1952年12月28日生，政治大學西洋語文系學士，臺灣大學外文研究所碩士，哈佛大學比較文學博士。一九七八年至一九九○年任教於臺灣大學外文系，其後於中央研究院中國文哲所從事現代文學研究工作至今。曾出版學術專書《超越寫實》，小說《斷掌順娘》，並主編《楊逵全集》。1984-10-01 華文獎項 >> 時報文學獎 >> 〈圓房〉獲第七屆小說評審獎小說《斷掌順娘》以一位堅強女性的一生為主軸，寫出一個台灣家族的盛衰。《斷掌順娘》初版於一九九四年，已是十二年前。裡面的五個故事，是從一九八五年到一九九三年，斷斷續...
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宗教自由
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「言談與宣告」的方式，屬於憲法上保障信仰的實踐方式，使人民可依據其信仰而行為，將其實踐於真實生活中。從事宗教活動自由從事宗教活動自由（Religionsausübungsfreiheit）之於憲法第14條集會結社自由，而予以在組織方式上之特別優為之獨立保障。（註2） 參考書目註1：翁城都，＜宗教自由與政教分離關係之研究＞，2012。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁258-272。 關鍵字中文關鍵字：宗教自由英文關鍵字：Re...
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貓頭鷹博士