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損本逐末     
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明,提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面...
減低     
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減少、降低。如:「他從事多方面的投資,將資金分散以減低風險。」
崔西˙雪佛蘭     
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崔西˙雪佛蘭Tracy Chevalier1962年10月出生,是一名暢銷歷史小說家。現在與她丈夫及兩名孩子在英國倫敦生活。出生於美國華盛頓首府,在馬里蘭州的貝塞斯達市完成了高中之後,在歐柏林大學獲得了英文學士學位。她在1984年移民英國並從事參考書編輯的工作。在1993年她決定離職並在東安格裏亞大學就讀了一年的寫作碩士學位。她在1997年出版了第一本作品《少女的藍色憂鬱》, 但是她在兩年後推出的《戴珍珠耳環的少女》才真正讓她為大眾熟悉。故事的主線圍繞在十七世紀荷蘭畫家楊·維梅爾的名畫《戴珍珠耳環的少女》而展開,而改編自...
屋烏推愛     
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的人活下來,這樣如何?」武王還是覺得不好。周公又說:「讓他們繼續過原本的生活,仍然住在原本的房子裡,從事原本的工作,不要有太大的變化,並且多舉用賢德之人,您覺得這樣如何?」武王聽了讚嘆不已,認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下,於是決定採用周公的意見。後來「愛屋及烏」這句成語,就從這裡的原文「愛人者兼其屋上之烏」演變而出,比喻愛一個人也連帶地關愛與他有關的一切。
目不識字     
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之中,薊人頗駭之。弘靖以祿山、思明之亂,始自幽州,欲於事初盡革其俗,乃發祿山墓,毀其棺柩,人尤失望。從事1>有韋雍2>、張宗厚3>數輩,復輕肆嗜酒,常夜飲醉歸,燭火滿街,前後呵叱4>,薊5>人所不習之事。又雍等詬責吏卒,多以反虜名之,謂軍士曰:「今天下無事,汝輩挽得兩石6>力弓,不如識一丁字。」軍中以意氣自負,深恨之。 〔注解〕 (1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏,通稱為州從事,歷代因其制,宋廢。 (2) 韋雍:唐朝人,生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時,其為觀察判官,攝監察御史。主政其間,與張弘靖多改習俗,引起當地居民不滿,憤而起亂,遭叛民捕殺。 (3) 張宗厚:唐朝人,生卒...
原住民族教育法     
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人原住民族文化中心或博物館,必要時,得以既有收藏原住民族文物之博物館辦理改制;其組織,另以法律定之。從事前項事務之相關人員,應熟悉原住民族語言文化,並應優先進用具有原住民身分之相關專業人員。第 31 條各級各類學校及社會教育文化機構應依據原住民族需要,結合公、私立機構及社會團體,提供原住民社會教育及文化活動機會,並加強其家庭教育。 第 六 章 研究、評鑑、獎勵第 32 條各級政府得設民族教育研究發展機構或委託相關學校、學術機構、團體,從事民族教育課...
鐳射     
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一種能產生並放大光波的裝置。為英語laser的音譯。其原理是以晶體、氣體、半導體的物質為介質,使光波在介質內來回反射,引起連鎖反應,放射出強化光束。雷射光強烈明亮,平行成束,頻率穩定,具有方向性,單色性及強大的能量,可用來從事測量、傳送、切割、焊接、打孔等工作。最初只用於工業和軍事上,近幾年也應用在醫療手術上。也稱為「雷射」。
嘉南藥理科技大學     
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院校之一,目前計有二十八個系所,設置藥理、民生、健康暨資訊、人文社會、環境永續、休閒六大學院,為培養從事醫藥、衛生及管理等健康科學專業人才,專任教師約484位,近年來接受教育部評鑑均有極優異之績效。嘉藥的藥理學院,除了藥學以外的科系也均有相當的規模。近年來除了培養專業藥師人才以外,在生物技術的發展也頗有規模,日前生物科技系郭柏麟教授甫獲得吳大猷科學獎,為目前唯一獲得此殊榮的技職院校教職員。 校訓本校校訓為「真實」二字。「真」是鼓勵青年學子要努力不斷追求科學真理,實現真善美人生。「實」是腳踏實地做學問、學做人,追求人生理想...
播音     
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利用無線電波將語言、音樂傳送給聽眾。[例]白小姐從事播音工作已經三十多年了。
素餐尸位     
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三百家的榖糧?有人不上山打獵,為何院子裡掛得都是貆的毛皮?詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
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