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家族排列
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能,就是要協助我們辨識家庭背後的動力狀況,把隱藏在潛意識的動力,藉由這個方法帶到光亮的地方。同時也能找出解決的途徑,調整被干擾的家庭系統,讓愛重新在家庭中流動,不會把傷害再傳遞給無辜的下一代。Hellinger 把家族成員喻為宇宙中的星座,每一成員擁有其不可取代的位置,而家族的運轉也 有其一定的規律與秩序,Hellinger 稱它作「愛的序位」(the order of love);違反此運轉原則,系統 會失衡,引發衝突與糾葛,排列的功能就是在引導案主觀察彼此的位置、動作與情感,讓家族中 隱藏的系統動力(hidden d...
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零錢
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1.面值小,不成整數的錢。如:「零錢不用找了,給你當小費。」
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林泠
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著的位移,但是她對於詩的價值的看法、衡量詩的準則,卻是始終不變的。她認為詩最重要的質素就是創新,要尋找的是某種新的透視、切入點和策略。一首詩的幅度和深度--它的場域--應該是由它可能的投射來界定,不僅只代表文字表面的格局。這也就是美國詩人Wallace Stevens所說的「形而上的品質」。她接著提到自己最近又重讀艾略特一篇關於「傳統」的論文。其中最重要的一段說:「當一首詩或詩人被冠以傳統的封號,通常這是指一種狹義的小傳統,意味著某種對先行代詩人形式的模仿、流行的主題等等……是絕對負面的。」她認為應該還有另一個傳統,即是...
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理性典範
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的方法來了解知識,採用邏輯實證論(logical-positivism)的觀點來加以分析,目的在於尋找現象的通則,強調類似性,以利預測與控制(註一)。理性典範認為透過理性與客觀的方式與態度,就能發現針線與之間的因果關係,並可以將發現,推論到研究樣本以外的群體。 理性典範的研究設計理性典範講求客觀,而量化最具有客觀性,因此種方法論在教育研究上,可以以一般量化研究做為代表。研究必須先有良好的實驗設計,並符合以下條件:1.在情境中分割、確認清楚所要研究的變項(variable),對之加以研究,同時控制其他無關的變項,以確保研究...
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童乩
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生根於臺灣民間信仰的職業之一,功能近似於靈媒,常見於廟宇與進香活動。目錄1 稱呼2 功能3 養成4 參考書目 稱呼「童乩」是近代閩南語的口語詞彙,讀作dang-gi。有人推測此名稱是來自南亞語系的越語,在傳統的漢籍文獻中,幾乎找不到「童乩」這個詞,即使是臺灣習稱的「乩童」二字,也要等到19世紀下半葉才見於文獻。然而,這並不代表在這之前就沒有「童乩」存在,傳統的知識份子多以「巫」或「巫覡」來稱呼他們。(註1) 功能「童乩」被視為神明的代言人,當民眾遭遇災厄病痛,便常常求助於童乩,希望獲得神明指點。問神者在燒香說明來由後,便...
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謝旺霖
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一九八○年生於桃園中壢,東吳大學政治、法律雙學士畢業,現就讀清華大學台灣文學研究所。興趣廣泛,喜歡閱讀,電影,音樂,寫詩及散文。二○○四年得雲門舞集「流浪者計畫」贊助,因為流浪,才開始邁出文字創作的生涯。曾獲文建會「尋找心中的聖山」散文首獎、桃園文藝創作獎、國家文化藝術基金會文學類創作及出版補助。2004年的秋天,他意外獲得一筆十萬元的補助,他決定單騎從雲南麗江古城出發,最後到達西藏拉薩。長途漫漫,路行千里,他會渴、會餓、會累、會病,更深刻體會「每天十個小時卵囊下持續頂著石頭的滋味」。風來了,雨來了,雪也降下了,路途一段...
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通路
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2.比喻可通行的管道、路徑。[例]如果這個管道不行,就必須立刻找尋另一條通路。
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紫花酢醬草
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裂出細小的鱗莖,就像細胞分裂一樣,而每一個小鱗莖就是一株新的紫花酢醬草。 突變的幸運草小時候曾流行尋找有四枚葉片的酢醬草,因為稀少,所以很多人稱這種突變的酢醬草為幸運草,只是採到他是否真的會讓自己幸運上身,這可就見仁見智了。 睡眠運動每當夕陽西下的時候,酢醬草的葉子就會慢慢的向下垂,直到與連接處相互的碰在一起,這種情形被稱之為"睡眠運動"。但其實睡眠運動根本沒有睡眠的意義,只是因為葉柄上有葉枕的構造,而光度會影響葉枕的含水量,白天水份多所以水壓高,小葉片自然開展,晚上水分少水壓低,因此葉片就下垂了。<註2> ...
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現時
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現在、目前。[例]現時最重要的,是趕緊找到他出面說明事情經過。
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近在眼前
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1.形容事物極為接近,就在面前。如:「這份文件就近在眼前,你卻瞎找了半天,真是大近視眼。」
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貓頭鷹博士