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假設
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4.科學家提出解釋事象的主張而尚未證明的，稱為「假設」。一經證明，便成為科學理論而不復是假設。也稱為「假定」。
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內向
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3.人格特質的一種分類。係由瑞士心理學家榮格（ C. G.）以人類心理的特徵為基礎，所提出的人格類型理論。特徵是缺乏與人接觸交往的興趣，對外物的感受較少顯露出來。性格上則是偏愛沉靜，容易羞怯。
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駁斥
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反駁斥責。如：「他的意見提出後，立刻遭到駁斥。」《孽海花》第二四回：「我國嚴詞駁斥了幾回，日本就日日遣兵調將，勢將與我國決裂。」
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領導
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如同美女一般很難將它加以定義，但是當你一見到他時就知道了」。Martin M. Chemers則另外提出一個典型的領導定義，「領導是一種社會影響的歷程，在這歷程中某人可以獲得他人的支持與協助以完成一般的工作任務。」這項定義與其他定義有一項共享假定是，領導涉及到社會影響的歷程，在此歷程中，某個個體發揮其影響力去促使他人安排組織或團體中的各種活動與關係。 領導的研究方法 心理學研究法心理學研究法或可稱為素質研究法、人格素質研究法，而其中重點皆在研究領導者應具有的人格特性，亦即在發現人應具備哪些素質或特性，才能成為領導者並能做...
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風馬牛不相干
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此處所列為「風馬牛不相及」之典故說明，提供參考。據《左傳．僖公四年》載，魯僖公四年時，齊桓公以諸侯的軍隊攻打蔡國，蔡國潰敗後，接著又進兵征討楚國。楚成王便派遣使者前去交涉說：「齊國地處北海，楚國地處南海，兩國相距遙遠，毫無利害關係和牽連。即便放逸馬牛雌雄相誘相追逐，也不可能發生越界的事。不知貴國為什麼要攻打我們呢？」後來雙方估量彼此實力相差無幾，真打起來，大家都無好處。便結盟和好，結束這件事情。後來「風馬牛不相及」被用來比喻事物彼此之間毫不相干。
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褰
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1.提起、揭起。《詩經．鄭風．褰裳》：「子惠思我，褰裳涉溱。」唐．孟浩然〈題長安主人壁〉詩：「枕席琴書滿，褰帷遠岫連。」
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煉製
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提煉製造。如：「枇杷膏由多種中藥煉製而成，具有鎮咳化痰的功效。」
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民不畏死，奈何以死懼之
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人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」
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全軍覆沒
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「全軍覆沒」原作「舉軍盡沒」。蠕蠕，即柔然，為古代少數民族之一。初屬拓拔部，為東胡族的苗裔。北魏時，游牧於今鄂爾渾河和土拉河流域，建立政權。北魏世祖拓拔燾在位年間，屢次想北伐滅之。但是當世祖提出此議，朝中大臣幾乎全部反對，認為將會誘引南方劉宋乘隙來伐，恐怕得不償失。但崔浩卻表贊成，他說：「當初劉裕乘後秦內亂率大軍北伐，攻下關洛，並留次子劉義真與大批的精兵鎮守長安，但後來仍被夏主赫連勃勃攻破，軍隊全被消滅，創傷至今尚且未平復，怎麼敢來攻打我們呢？此時正是北伐的良機，可獲一勞永逸的長久之利。」於是世祖大悅，決意北伐。「全軍覆沒」這句成語，就從這裡的「舉軍盡沒」演變而出，用來比喻完全喪失或澈底失敗。
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格殺勿論
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《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
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貓頭鷹博士