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死灰
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1.冷卻不再燃燒的灰燼。比喻人頹喪或枯寂。《莊子．齊物》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」
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骴
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留有腐肉的骸骨。唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「過半黑頭死，陰蟲食枯骴。」《明史．卷三○九．流賊傳．李自成傳》：「自成兵所至風靡，乃詣米脂祭墓。向為官軍所發，焚棄遺骴，築土封之。」
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並驅齊駕
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此處所列為「並駕齊驅」之典源，提供參考。 南朝宋．劉勰《文心雕龍．附會》夫文變多方，意見浮雜，約則義孤，博則辭叛，率故多尤，需為事賊。且才分不同，思緒各異，或製首以通尾，或尺接以寸附，然通製者蓋寡，接附者甚眾。若統緒失宗，辭味必亂；義脈不流，則偏枯文體。夫能懸識腠理，然後節文自會，如膠之粘木，豆之合黃矣。是以駟牡異力1>，而六轡如琴2>；並駕齊驅，而一轂統輻3>；馭文之法，有似於此。去留隨心，修短在手，齊其步驟，總轡而已。 〔注解〕
(1) 駟牡異力：共駕一車的四匹雄馬力不齊一。駟，音ㄙˋ。四匹馬。牡，音ㄇㄨˇ，雄性鳥獸。
(2) 六轡如琴：控制馬的六條韁繩如琴音般的和諧。轡，音ㄆㄟˋ，控...
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秋草人情
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秋草，秋天的草木。秋草人情以秋草逐漸枯黃比喻人情日漸冷淡衰微。元．關漢卿《魯齋郎》第三折：「不見浮雲世態紛紛變，秋草人情日日疏。」元．無名氏《醉寫赤壁賦．楔子》：「我待將百姓民疾件件舉，番做了秋草人情日日疏。」
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台灣百合
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分佈區域台灣百合為台灣分布最廣泛的特有種植物，低至海濱高到海拔三千三百公尺的高山皆有其蹤跡。它屬冬枯性的多年宿根性草本植物，呈淡黃或白色。春天先抽出根生葉，再長出互生的莖生葉，葉呈線狀披針形。莖細長高約40至100公分，莖先端著生一至數朵的白色喇叭狀花，花具芳香味，外帶有暗紫色的條紋，內具6枚黃褐色之雄蕊，雌蕊比雄蕊長，淡綠色，柱頭3裂。圓柱型的6稜蒴果，成熟時由稜縫裂開，可放出許多具薄翅的扁平狀種子。台灣百合在玉山國家公園園區內常見於火災後的高山草原或向陽的岩隙地上；每年六七月都可見朵朵百合爭奇鬥艷。<註2&g...
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無錫縣
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縣名。位於江蘇省吳縣西北。周秦間境內產錫，到了漢朝，錫竭，故稱為「無錫」；新莽時錫復出，改名為「有錫」；到東漢順帝時，錫又枯竭，故又稱為「無錫」，一直沿用至今。由於此地瀕太湖北岸，當京滬鐵路中點，大運河由此經過，工商業繁榮，故也稱為「小上海」。
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信手拈出
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此處所列為「信手拈來」之典故說明，提供參考。在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
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水鳥
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棲息在水中的鳥類。唐．姚合〈送崔約下第歸揚州〉詩：「日晚山花當馬落，天陰水鳥傍船飛。」《老殘遊記》第二回：「那荷葉初枯，擦得船嗤嗤價響。那水鳥被人驚起，格格價飛。」也稱為「水禽」。
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敗宇頹垣
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破敗的屋宇和坍塌的圍牆。形容無人居住的荒涼殘破景象。《初刻拍案驚奇》卷二二：「人煙稀少，閭井荒涼。滿前敗宇頹垣，一望斷橋枯樹。」
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言若懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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貓頭鷹博士