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嗇己奉公     
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節省自己的花費,去做公益事業。如:「他居官清廉,嗇己奉公,贏得眾人的欽佩。」
空谷傳聲     
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2.一種利用音韻學知識的文字遊戲。《鏡花緣》第七九回:「蘭芬又教眾人『空谷傳聲』。談了多時。」
雙重屬性論     
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吃的人才可能覺知;換言之,吃冰淇淋的結果一方面產生的是生理上的變化,另一方面產生的是心理變化,前者是眾人可知曉的,後者卻侷限於當事人本身。雙重屬性論的主張和身心二元論不同。後者主張人的心理經驗是由人的心靈產生,人的心靈和身體當然有某種交互性,但心理經驗不能化約為生理的活動,也不是由生理活動所造成的。雙重屬性論則認為心理經驗--如思考,各種感受、欲求等--在很多時候是大腦反應外在世界的結果,但人的大腦本身並不僅只是一套生理體系,它可以產生不能解析也不為人所覺的心理現象,而這種心理現象和生理現象有著不同的性質。雙重屬性論碰到...
萬夫不當     
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眾人不能抵禦。形容非常勇健。元.無名氏《連環計》第二折:「老夫想來他權勢重大,況兼呂布有萬夫不當之勇。」清.孔尚任《桃花扇》第一三齣:「俺左良玉立功邊塞,萬夫不當,也是天下一個好健兒。」也作「萬夫莫當」。
木猋     
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髒了手提著公事包加上靈魂的重量把道路壓成重傷交通燈壞了一隻眼時間的睫毛左右擺動一天的勞累在臉上打蠟在眾人疲累成鐵閘的眼簾我被截斷的下體詩浸染了一路上的裂縫還是一樣顛簸靈光反照的意象 評價當世人確知沒有烏托邦,還有詩的國度,我願是國度裡一個掃地的工人。               ——木焱木焱的寂寞構成了詩中幢幢百無聊賴的人影,他「用乾淨的玻璃杯/關住一只可愛的螞蟻……/玩倦了/掀開杯子/用手指大力壓死螞蟻/意外就是這樣」,彷彿控訴了在這個體積龐大的時代眼中,不論個人如何忙碌奔走,也不過就是一隻螞蟻。在《什麼乘3》的...
做人情     
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給人恩惠。[例]他為了博取眾人的好感,所以常常利用機會做人情。
靡靡之響     
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晉平公的事為例,當時衛靈公要前往晉國會見晉平公,經過濮水附近,聽到一曲美妙的音樂,問左右有無人聽過,眾人皆說沒有,衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國,晉平公設宴款待他,酒酣耳熱之際,衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半,晉國樂師師曠趕忙阻止說:「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲,頹廢淫蕩,足以使人喪志,是亡國之音啊!武王伐紂時,師延逃到濮水邊投河自盡,所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲,國家一定會衰落,不能彈完啊!」但晉平公相當喜好音樂,要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂,師曠說:「不行!清徵樂是給道德極高的君主聽的,陛下您的德行還不夠。」愛好聽音...
打散     
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3.將祭品散給大家,稱為「打散」。《金瓶梅》第四九回:「落後又是一大碗鱔魚麵與菜卷兒,一齊拏上來,與胡僧打散。登時把胡僧吃的楞子眼兒。」《儒林外史》第二○回:「老和尚自己要安排停當,先捧到牛衣柩前奠了酒,拜了幾拜,便拿到後邊與眾人打散。」
出類拔群     
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形容才能特出,超越眾人。參見「出類拔萃」條。《梁書.卷四○.劉顯傳》:「竊痛友人沛國劉顯,韞櫝藝文,研精覃奧,聰明特達,出類拔群。」
不以為奇     
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視奇事為平常。如:「在眾人驚訝聲中,獨他一人不以為奇。」
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