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邪說
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不當的言論、異說。《荀子．儒效》：「邪說畏之，眾人媿之。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「把那抱別姓，借異種，這樣邪說疑我。」
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相陪
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作伴、陪伴。《文明小史》第三八回：「次日，眾人到齊，錢大老爺親自出來相陪。」
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馬諦斯
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的主要技巧，逐漸確立自己的風格，同年秋天，在沙龍中展出的＜戴帽子的婦人＞成微議論焦點，此後馬諦斯不畏眾人議論，一心走在野獸派的道路上。 藝術風格線條：不同於最常見的物體輪廓線，馬諦斯以簡略大膽的線條表現畫家的主觀動向，且常常讓描繪物體變形，這也是他在版畫、素描等作品中的一大特色。色調：馬諦斯用色大膽，以飽和的純色來表現色彩，因此在畫面上時常出現異常強烈的配色，並無忠實反映實物之意，而是由畫家主觀地配置色彩。 重要作品＜戴帽子的婦人＞、＜藍色的裸女＞、＜馬諦斯夫人＞、＜科西嘉島日落＞、＜奢侈＞、＜國王之悲＞ 關鍵字中文關鍵...
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親嘴
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接吻。《西遊記》第一八回：「那怪不識真假，走進房，一把摟住，就要親嘴。」《紅樓夢》第一五回：「秦鐘跑來便摟著親嘴，智能急的跺腳。」
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人眾勝天
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會聚眾人之力可戰勝自然。《史記．卷六六．伍子胥傳》：「吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。」
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不差
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2.不錯。《儒林外史》第二回：「足下莫不是就在我白老師手裡曾考過一個案首的？說這幾年在顧二哥家做館，不差不差。」《紅樓夢》第四五回：「鳳姐想了一想，說道：『沒有別的法子，只叫他把你們各人屋子裡的地，罰他掃一遍纔好。』眾人都笑道：『這話不差。』」
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眾心如城
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眾人一心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。唐．獨孤及〈洪州大雲寺銅鐘銘〉：「宏誓既達，昬疑皆破，故眾心如城，施者如市。」也作「眾心成城」、「眾志成城」。
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膽喪心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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眾星拱北
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比喻眾人共同圍繞擁戴一人。參見「眾星拱辰」條。元．王實甫《麗春堂》第一折：「都一時向御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」
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沽名吊譽
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之，勿復與通。」偉不從，故及於難。 〔注解〕
(1) 廙：劉廙（西元１８０∼２２１），三國魏南陽安眾人，字恭嗣。初為曹操丞相掾屬，轉為五官將文學。魏初，為黃侍郎。弟劉偉與魏諷謀反，本應誅，曹操赦之。魏文帝時，官至侍中，賜爵關內侯。廙，音｜ˋ。
(2) 諷：魏諷（？∼西元２１９），東漢末沛國人，或為濟陽人，字子京。鍾繇任為西曹掾，後與長樂衛尉陳禕謀畫襲鄴城，攻擊曹操。陳禕向曹操告發其謀，魏諷遂被殺。
(3) 鳩合：集合、召集。鳩，音ㄐ｜ㄡ。
(4) 華而不實：只開花而不結果。比喻虛浮而不切實際。見「華而不實」。 ２、「釣譽」：《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》元始中，修功臣後，下...
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貓頭鷹博士