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無生     
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佛教用語:(1)大乘佛教中觀派認為沒有任何現象是真實的,所以一般所謂「生出某東西」的概念,在實際上是不存在的。《中論》卷一:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生。」(2)不再生死輪。也是阿羅漢的詞義之一。《西遊記》第九回:「那金山寺長老叫做法明和尚,修真悟道,已得無生妙訣。」
避忌     
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因有所忌諱而避。《儒林外史》第三五回:「但國家禁令所在,也不可不知避忌。」《紅樓夢》第六四回:「原來賈璉、賈珍素日親密,又是弟兄,本無可避忌之人,自來是不等通報的。」
慈航     
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佛教用語。佛、菩薩以慈悲之心普度眾生脫離輪的苦海。南朝梁.蕭統〈開善寺法會〉詩:「法輪明暗室,慧海渡慈航。」唐.白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人〉詩一○○韻:「斷痴求慧劍,濟苦得慈航。」
    
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古代的一種樂器。《集韻.平聲.豪韻》:「璈,樂器。」唐.吳筠〈遊仙〉詩二四首之一五:「鳳舞龍璈奏,虯軒殊未。」
蟠龍     
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盤曲旋的龍。《尚書大傳.卷一下.虞夏傳》:「蟠龍賁信於其藏,蛟魚踊躍於其淵。」《三國演義》第三五回:「到頭天命有所歸,泥中蟠龍向天飛。」
往年     
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過去、從前。唐.白居易〈重題西明寺牡丹〉詩:「往年君向東都去,曾歎花時君未。」《紅樓夢》第四三回:「往年不拘誰作生日,都是各自送各自的禮。」
視覺懸崖     
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由Eleanor Gibson與R. D. Walk設計的實驗中,他們用強化玻璃做了一個視覺上的懸崖,把小寶寶放在旁邊,觀察小嬰兒會不會本能地避,或是毫無顧忌地朝著看起來空無一物的地方爬去。實驗結果發現小嬰兒不會往懸空處爬去,換言之,嬰兒可能已經發展出深度視覺,擁有分辨高低落差的能力,同時也對高低差可能的危險有所認知。
戰術     
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進行作戰的原則或方法。[例]他們打算運用迂戰術出奇致勝。
繼晷焚膏     
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生之於業可謂勤矣。觝排異端,攘斥佛老。補苴罅漏,張皇幽眇。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。障百川而東之,狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。……」 〔注解〕 (1) 六藝:儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。 (2) 披:翻閱。 (3) 百家之編:諸子百家的典籍。 (4) 細大不捐:大小兼容並收,皆不拋棄。見「細大不捐」。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
栽植     
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1.種植。《三國演義》第六八回:「冬十月,魏王宮成,差人往各處收取奇花異果,栽植後苑。」《初刻拍案驚奇》卷一五:「我如今添造房屋,修理得錦錦簇簇,週花木,栽植得整整齊齊。」也作「栽種」。
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