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垂拱     
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4.形容不費力氣。《晉書.卷一一六.姚萇載記》:「吾欲移兵嶺北,廣收資實,須秦弊燕,然後垂拱取之。」
螳螂當車     
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」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是車避之,而勇士歸之。
因果報應     
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佛教的基本理論之一。佛教謂生死輪的一切現象,都是有因果關係。一切有意志的行為,不論善惡或中性,都必導致未來世的樂、苦或中性的生活經驗和生命形態。換言之,一切眾生的生活經驗和生命形態都是過去意志行為的結果。這種因果關係,在未解脫之前,永不休止。
    
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流、漩渦。北魏.酈道元《水經注.沔水注》:「夏水急盛,川多湍洑。」
圖象     
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1.描繪形象。南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧隱》:「謎也者,互其辭,使昏迷也。或體目文字,或圖象品物。」《六部成語註解.禮部》:「圖象讖緯之書占治亂:圖象,以畫圖像形也。」也作「圖像」。
創傷後壓力疾患(PTSD)     
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力事件後的個案,血液及尿液中的荷爾蒙可體鬆及神聽傳導物質正腎上腺素,有異常活性。腦部研究也顯示,海馬和杏仁核會在加壓力疾患後受生化激發,功能失常的海馬,會侵入性記憶,並繼續激發使人不段回憶起創傷事件;而功能失常的杏仁核,會讓創傷後壓力症候群患者反覆經驗創傷事件所帶來的強烈情緒及情緒記憶。(註1) 治療治療者可透過藥物治療、系統減敏感法、放鬆訓練、洪水法、眼動心身重建法,治療個案、同時也可透危機減壓團體來進行治療,危機減壓團體是一種危機處理方式,...
囊底路     
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只有一個出入口的交通路段或活動空間。通常在封閉的一端設有車空間。如:「他迷迷糊糊的駛進一條此路不通的囊底路。」
活剝生吞     
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此處所列為「生吞活剝」之典故說明,提供參考。「生吞活剝」一語從字面來看,原本是將食物不加烹煮,直接吞食的意思。這個成語最早被用在作品的借用。唐朝李義府曾作一首詩:「鏤月成歌扇,裁雲作舞衣。自憐雪影,好取洛川歸。」那時有棗強縣尉張懷慶,向來喜歡剽竊名士詩文,他就在這首詩的每一句前面,分別添加上「生情」、「出意」、「照鏡」、「時來」,變成:「生情鏤月成歌扇,出意裁雲作舞衣。照鏡自憐雪影,時來好取洛川歸。」當成自己的詩作。雖然說詩歌的創作免不了會有重複或雷同的字句出現,但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊,因此人們便用「活剝王昌齡」、...
幸甚     
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2.極為幸運、慶幸。《南史.卷二六.列傳.袁湛》:「自念負罪私門,階榮望絕,保存性命,以為幸甚,不謂叨竊寵靈,一至於此。」唐.韓愈〈為韋相公讓公表〉:「伏乞特所授,以示至公之道,天下幸甚!」
火宅     
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1.佛教用語。比喻熾燃著煩惱火焰的輪世界。《妙法蓮華經》卷二:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。」
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