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你是不是要搜尋以下結果
已故
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已經去世。[例]每當午夜夢迴,我常常思念已故的奶奶。
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回避
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1.躲避。《漢書.卷七六.趙廣漢傳》:「見事風生,無所回避。」宋.蘇軾〈行香子.昨夜霜風〉詞:「昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、回避衰容。」也作「迴避」。
2.因有所顧忌而退讓。《五代史平話.周史.卷下》:「相如聽得廉頗有這言語,不肯與廉頗相會,每出,纔望見廉頗,輒引車回避。」也作「迴避」。
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回腸蕩氣
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形容音樂或文辭生動感人。清.龔自珍〈己亥雜詩〉:「回腸蕩氣感精靈,座客蒼涼酒半醒。」也作「迴腸蕩氣」。
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交關
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4.混雜、交錯。唐.李端〈鮮于少府宅看花〉詩:「迴落報榮衰,交關鬥紅紫。」
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避君三舍
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治兵:出兵,指開啟戰端。
(8) 辟君三舍:避開楚軍,後退九十里。辟,音ㄅ|ˋ,通「避」,躲開、迴避。三舍,即九十里,古人以三十里為一舍。
(9) 獲命:得到允許。
(10) 左執鞭弭:左手拿著馬鞭和弓。鞭,馬鞭。弭,音ㄇ|ˇ,沒有裝飾而末端以骨、角鑲嵌的弓。
(11) 右屬櫜鞬:右邊佩帶弓箭袋。屬,音ㄓㄨˇ,佩、繫。櫜鞬,音ㄍㄠ ㄐ|ㄢ,裝武器的袋子。
(12) 周旋:輾轉追逐。此指應戰。 ◎2《左傳.僖公二十八年》公說,乃拘宛春於衛,且私許復曹、衛。曹、衛告絕於楚。子玉怒,從晉師。晉師退。軍吏曰:「以君辟臣,辱也。且楚師老矣,何故退?」子犯曰:「師直為壯,曲為老,豈在久矣?微楚...
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無著
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4.佛教四果之一。指證悟無我,不再隨入生死輪迴的聖者境界。《出三藏記集》卷一:「舊經無著果,新經阿羅漢。」
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謎語
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影射事物或文字,供人猜測的隱語。如「人在草木」中射「茶」字。南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧讔》:「自魏代以來,頗非俳優,而君子嘲隱,化為謎語。謎也者,迴互其辭,使昏迷也。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「只是如何,不把真姓名說了,卻用此謎語。想是冥冥之中,天機不可輕洩,所以如此。」
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頭腦
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2.腦筋、思想。唐.杜牧〈自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈〉詩:「我初到此未三十,頭腦釤利筋骨輕。」宋.范成大〈四時田園雜興詩〉六○首之五八:「長官頭腦冬烘甚,乞汝青銅買酒迴。」
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駭浪驚濤
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此處所列為「驚濤駭浪」之典源,提供參考。 三國魏.王粲〈浮淮賦〉(據《初學記.卷六.淮第五.賦》引)從王師以南征兮,浮淮水而遐逝;背渦浦之曲流兮,望馬邱之高澨;泛洪櫓于中潮兮,飛輕舟乎濱濟;建眾檣以成林兮,譬無山之樹藝。於是迅風興濤,鉦鼓若雷;旌麾翳日,飛雲天迴。蒼鷹飄逸,遞相競軼。凌驚波以高鶩1>,馳駭浪而赴質2>,加舟徒之巧極,美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>,前驅6>已屆7>。群師按部,左右就隊,軸轤千里,名卒億計。運茲威以赫怒,清海隅之蔕芥,濟元勳於一舉,垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩:凌高疾馳。鶩,音ㄨˋ,通「騖」,疾馳。
(2) 赴質:奔赴目標。質,箭靶,引申為目標。...
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龍應台
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章裡寫道:「民主並非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養,個人迴轉的空間。這,在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望,不要忘記,真正的民主在生活裡,在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的執政者:「一介不取是基本操行,誠實是第一原則」;在面對中共的統治者時,她的文章裡這麼寫著:「你容不容許媒體獨立,你尊不尊重知識份子,你用什麼態度面對自己的歷史,以什麼手段去對待人民,每一個細小的決定,都繫在『文明』這兩個字上頭。」龍應台曾經說過:「我其實只是不相信,人權應該以政治立...
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貓頭鷹博士