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馬克吐溫
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作時也是根據這些幽默的信件寫出的，因為《加利福尼亞大地報》派了他取道巴拿馬運河從舊金山到紐約市，作巡迴記者。當時他就不斷寄出信件給報紙出版，諷刺而幽默地記錄他的所見所聞。1867年6月8日，吐溫乘遊艇前往費城，要住5個月。這一遊導致了《傻子旅行》的誕生。1872年，吐溫出版了第二部旅行文學著作《艱苦歲月》作為《傻子旅行》的續集。《艱苦歲月》的內容是吐溫到內華達的旅程及在美國西部的後期生活的半自傳式描述。這書以「傻子」對歐洲和中東的很多國家的批評來諷刺美國及西方的社會。吐溫的下一作品《艱苦歲月》把焦點放在美國社會上。之後的...
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羞花閉月
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此處所列為「閉月羞花」之典故說明，提供參考。
「閉月羞花」係由「閉月」及「羞花」二語組合而成。
「閉月」是出自三國魏．曹植〈洛神賦〉。
「髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪」，形容洛神美好的姿態，像是被輕雲掩蔽的月亮，也像是隨風飄搖、迴旋的落雪，曼妙無比。
「羞花」是出自唐．李白〈西施〉詩。
「秀色掩今古，荷花羞玉顏」，形容西施美麗的容貌，冠絕古今，連荷花都自覺不如而感到羞愧。後來這兩個詞語被合用成「閉月羞花」，用來形容女子容貌十分姣好。
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情感性疾患
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可以阻止的負面刺激採取消極不行動的作為。3. 生物醫學取向(1) 腦部異常：躁鬱症和憂鬱症患者的海馬迴、前額葉皮質有縮小，並且有活動量降低的現象，但兩者在杏仁核的活動量並不相同，憂鬱症是降低的，而躁鬱症患者在躁症發作時，其活動量是升高的。(2) 神經傳導物質：憂鬱症和躁鬱症中的躁症發作時，兩者的血清素的量是低的，但在正腎上腺素中，憂鬱症患者是少的，而躁症發作時是多的[註四]。(3) 遺傳因素：憂鬱症的遺傳率約有37%，而躁症約為85%，故遺傳因素是造成躁症的重要原因之一。 註釋[註一] Richard J. Gerrig...
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毽子
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。 益處 這項運動可以調節腦、眼、神經系統的配合與協調能力，可以活動四肢、腰、頸等處關節，促進血液迴圈、增強心肺功能。 動作踢毽子的動作通常有左右對稱的兩套踢：即足內腳面向內中線抬起踢毽子掰：足外側腳面向側身抬起踢毽子抬：屈膝抬腿，腳面正向上踢蹶：直膝用腳面踢跨：一腿從落下毽子上方跨過，另一足內側踢毽子：一腿躍起屈跪收起，另一腿在其下足內側踢 （這個動作叫什麼忘了）跪：用膝蓋踢打：動作似跨，但非踢腿不跨，只是踢腿於身後內足面踢毽子 外部鏈結 中國毽球協會網毽球同盟中國毽球協會香港足毽總會有限公司（中國香港體育協會暨奧...
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妙手空空
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紙衛，一黑一白。後月餘，白劉曰：「彼未知住，必使人繼至。今宵請剪髮，繫之以紅綃，送于魏帥枕前，以表不迴。」劉聽之。至四更卻返曰：「送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。」劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊于床四隅。良久，見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：「精精兒已斃。」拽出于堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。隱娘1>曰：「後夜2>當使妙手空空兒3>繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡4>其蹤，能從空虛之入冥5>，善無形而滅影6>。隱娘之藝，故不能造其境，此即繫僕射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，...
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冬至
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目錄1 概說2 黃鐘之音3 性質4 冬至神5 與『冬至』有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約十二月中旬後，台灣念為「冬節」，理由是將其視為大節。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。由於此刻踏陽是最直接直射南迴歸線，故在冬至日是一年中晝短夜長最明顯的一天。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二...
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辟君三舍
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治兵：出兵，指開啟戰端。
(8) 辟君三舍：避開楚軍，後退九十里。辟，音ㄅ｜ˋ，通「避」，躲開、迴避。三舍，即九十里，古人以三十里為一舍。
(9) 獲命：得到允許。
(10) 左執鞭弭：左手拿著馬鞭和弓。鞭，馬鞭。弭，音ㄇ｜ˇ，沒有裝飾而末端以骨、角鑲嵌的弓。
(11) 右屬櫜鞬：右邊佩帶弓箭袋。屬，音ㄓㄨˇ，佩、繫。櫜鞬，音ㄍㄠ ㄐ｜ㄢ，裝武器的袋子。
(12) 周旋：輾轉追逐。此指應戰。 ◎２《左傳．僖公二十八年》公說，乃拘宛春於衛，且私許復曹、衛。曹、衛告絕於楚。子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：「以君辟臣，辱也。且楚師老矣，何故退？」子犯曰：「師直為壯，曲為老，豈在久矣？微楚...
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狂瀾
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2.比喻時勢、潮流的衰頹，如同巨浪傾瀉一般，難以遏止。如：「力挽狂瀾」。唐．韓愈〈進學解〉：「障百川而東之，迴狂瀾於既倒。」
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三法印
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佛教用語。佛教用以辨別是否符合佛法的三種準則。即一諸行無常，二諸法無我，三涅槃寂靜。諸行無常，謂一切條件所構成的現象是剎那生滅；諸法無我，謂所有存在都沒有實體；涅槃寂靜，謂息滅煩惱就不會輪迴。《大乘法苑義林章》卷一：「若一切教為此三種理印所印等，名為了義，違三法印等，非了義經。」
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瀠
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水流迴旋的樣子。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷二上．江右遊日記》：「水從崖中墜壁下，瀠迴大石而出。」
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貓頭鷹博士