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漫誕不稽     
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非常荒誕、沒經過考證的事物。宋.洪《容齋隨筆.卷一.史記世次》:「則其所享壽皆當過百歲乃可。其為漫誕不稽,無足疑者。」
言從計行     
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說的話與獻的計謀都被採納聽從。形容深被信任。宋.洪《容齋五筆.卷二.李德裕論命令》:「李德裕相武宗,言從計行。」也作「言聽計行」。
冷嘲閑諷     
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閑,不滿意。「冷嘲閑諷」猶「冷嘲熱諷」。見「冷嘲熱諷」條。01.清.黃景仁〈陂塘.到黃昏廊虛屋古詞〉:「羞他雞犬相共,寄人簷下須臾事,且耐冷嘲閑諷。」 
目所未睹     
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從來沒見過,形容極為罕見。如:「這種珍奇寶物,目所未睹,真是大開眼界啊!」宋.洪《夷堅乙志.卷一九.楊戩二怪》:「小童入報有女子往來室中,妻遽出視之,韶顏麗態,目所未睹。」
凜然起敬     
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明,提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋.劉義慶《世說新語.規箴》中有一則記事:淨土宗始祖慧遠大師,在廬山講學,當時他雖已老,依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了,就說道:「桑榆之光,理無遠照;但願朝陽之暉,與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉,已經不久人世,但弟子們就像初昇的朝陽,光熱與時俱增,希望弟子們能夠把握青春年少,及時努力。慧遠說完後,就拿起佛經,繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老,卻仍賣力講論,就非常莊嚴地增加了恭敬之心,因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出,用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
節儉躬行     
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生活儉約,做事努力。清.顧炎武〈驪山行〉:「賢妃助內詠雞鳴,節儉躬行往古。」也作「節儉力行」。
高齡化社會     
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在全部人口中,老年人占相當高比例的社會。根據世界衛生組織的界定,一個國家65歲以上人口比例超過總人口7%以上稱為高齡化社會(ageing society),14%以上稱為高齡社會(aged society),20%以上稱為超高齡社會(super aged society)。高齡化社會的特徵包括總勞動人口減少、生產力下降,以及老人福利支出比例增加等。
百草     
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泛指各種草類。《莊子.庚桑楚》:「夫春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。」《文選.古詩十九首.迴車駕言》:「四顧何茫茫,東風搖百草。」
華岳     
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1.人名。字子西,自號翠微,生卒年不詳,宋貴池人。雖武學生出身,詩文卻頗知名,風格豪粗曠,內容亦未染時習,坦白率真。曾遭韓侂冑、史彌遠的迫害。著有《翠微南征錄》。
意氣干雲     
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明,提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義,更能將仁義之說,推廣於天地之間;至於他的志向更是豪得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志,使得隨他學習修行的三千學生,個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」,陵是登上或升上的意思,文獻上多通作「凌」,後人常說「凌駕」於某某之上,用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上,因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出,用來形容志氣高遠。
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