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進退無路
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前進後退都無路。形容處境窘迫，無處容身。宋．洪邁《夷堅丁志．卷九．張顏承節》：「孤困異土，兼乏裹糧，進退無路，不如死。」明．鄭若庸《玉玦記》第一七齣：「小生囊篋罄然，家園迢遞，進退無路，特問公公指引，再去尋他。」也作「進退無門」。
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毛骨俱竦
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捉月
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相傳唐代詩人李白於采石泛舟，酒醉之餘見江中倒月，遂俯身捕捉月影而溺死。見宋．洪邁《容齋隨筆．卷三．李太白》。
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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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星奔
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流星劃過夜空，消逝無蹤。形容疾走、奔馳。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「星奔電邁，俄然行至。」《文選．劉琨．答盧諶詩》：「裹糧攜弱，匍匐星奔。」唐．李善．注：「星奔，言疾也。」也作「星行」、「星馳」。
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銜泣吞聲
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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醇朴
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淳厚質樸。《續漢書志．第一○．天文志上》：「三皇邁化，協神醇朴，謂五星如連珠，日月若合璧。」也作「醇樸」。
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俊爽
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俊美爽朗。《晉書．卷三五．裴秀傳》：「楷風神高邁，容儀俊爽。」《三國演義》第三七回：「忽見一人，容貌軒昂，丰姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。」
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絕世無雙
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形容姿色或才學出眾，天下無人能比。《初刻拍案驚奇》卷五：「眾人抬頭一看，果然丰姿冶麗，絕世無雙。」明．無名氏《運甓記》第七齣：「勁節超塵獨邁，忠彌宇宙，英姿絕世無雙。用之將帥，必能扶弱鼎于安瀾。」
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正大
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1.公正，不存私心。宋．蘇軾〈張文定公墓誌銘〉：「公獨以邁往之氣，行正大之言。」《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「少奶奶卻依著正大道理做事，不依從他，這個自是神人共敬的。」
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貓頭鷹博士