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通宵達旦
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一整夜到天亮。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。」
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蹙
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3.聚攏。《孟子．梁惠王下》：「百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告。」
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聚精會神
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
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擂
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2.搥打、敲擊。如：「擂鼓」、「擂胸」。
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款
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1.招待。如：「款待」。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「當下治飯相款。」
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考
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6.敲打。通「攷」。《詩經．唐風．山有樞》：「子有鍾鼓，弗鼓弗考。」《莊子．天地》：「金石有聲，不考不鳴。」
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吶
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大聲喊叫。《三國演義》第四五回：「鳴鼓吶喊而進。」
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切磋
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2.比喻互相研究、討論。《晏子春秋．內篇．諫下》：「入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。」
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爭先恐後
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「爭先」，爭著在前。語出《左傳．襄公二十七年》。「恐後」，惟恐落於他人之後。語本《漢書．卷一四．諸侯王表》。「爭先恐後」指競相爭先，惟恐落後。
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體面
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1.身分、體統。《水滸傳》第四回：「智深好生無禮，全沒些個出家人體面。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那田氏怒中之言，不顧體面，向莊生面上一啐。」
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貓頭鷹博士