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袁宏倚馬     
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明,提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年,大將軍桓溫領兵北伐鮮,急須草擬一篇告示,他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒,袁虎就寫滿了七張紙,而且寫得文情並茂。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語,用來比喻文思敏捷,寫作迅速。其實在袁虎之前,另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一,曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年,韓遂在隴地一帶作亂,曹操準備帶兵征討,大軍出發之際,他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營,於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上,只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
著論     
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撰文以闡述自己的論點。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「朔因著論,設客難己,用位以自慰諭。」《文選.左思.詠史詩八首之一》:「著論準過秦,作賦擬子虛。」
乘其不意     
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於混亂的敵人就征服他;對有實力的敵人要有所防備,對強大的敵人要避而遠之;容易被激怒的敵人就去挑釁他,視我方的敵人就讓他們更自大;而對準備充分的敵人要使其疲勞,對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之,就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊,趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙,就是要應變制宜、看機行事,這是無法事先規定的。後來「出其不意」就被用來指趁人不備,出乎對方意料之外。
仁人     
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有仁德的人。《論語.衛靈公》:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」《文選.東方朔.非有先生論》:「身賤體,說色微辭,愉愉喣喣,終無益於主上之治,即志士仁人不忍為也。」
滑雪     
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一種雪地運動。穿著滑雪板,以雪杖在雪地上滑行前進。滑雪比賽分為北歐式和阿爾斯式,北歐式包括越野滑雪、跳躍滑雪、混合式滑雪;阿爾斯式包括混合式滑雪、滑降、超級大曲道、曲道、大曲道五種。§英skiing [例]每年冬天,他都會偕同好友去滑雪。 ◎
否極生泰     
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:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」 〔注解〕 (1) 隸:古代稱地位賤或供人役使的人 (2) 演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。
好高務遠     
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明,提供參考。宋朝理學家程顥,字伯淳,號明道先生,和弟弟程頤合稱「二程」,開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進,腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識,而致力於追求高遠的目標,終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭近而騖高遠」演變而出,用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉,呂留良以「好高騖遠,事事求出人頭地」,直指錢孝直的缺點。
腹心之疾     
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伯受封於吳地,在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差,為越王句踐所滅。 (2) 朝:古代見人皆稱「朝」。多用於見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。 (3) 饋賂:音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ,贈送財物。 (4) 豢:音ㄏㄨㄢˋ,以利益引誘、收買他人。 (5) 越:春秋時越國。春秋時諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。 (6) 欲:期望、希求。 (7) 石田:不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。 (8) 為沼:變成池沼,表示亡國。 (9) 泯:音ㄇ|ㄣˇ,消滅、滅亡。 ◎2《左傳.哀公六年》是歲也,有雲如眾赤烏,夾日以飛三日。楚子使問諸...
百夫長     
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職官名。統率百人的軍帥,是武官中最微的職位。《書經.牧誓》:「千夫長、百夫長。」唐.孔穎達.正義:「師帥皆中大夫,百人為卒,卒長皆上士。孔以師雖二千五百人,舉全數,亦得為千夫長,長與帥其義同,是千夫長亦可以稱師。故以千夫長為師帥,百夫長為卒帥。」唐.楊烱〈從軍行〉:「寧為百夫長,勝作一書生。」
汗馬之績     
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猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。01.明.汪廷訥《種玉記》第二齣:「我霍休文文不能起明經之科,武不能建汗馬之績,祇執役主家,如何是好?」02.《清史稿.卷五○○.遺逸列傳一.李清》:「夫諸將事先帝未收桑榆之效,事陛下未彰汗馬之績,方應戴罪,何有勳勞?」 
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