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孤行一意
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03.清．黃宗羲〈翰林院庶吉子一魏先生墓誌銘〉：「然子一孤行一意，不肯附會。」
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枕戈俟旦
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曰：「祖逖若不清中原而復濟此者，有如大江！」攻城略地，招懷義士，屢摧石虎，虎不敢復闚河南，石勒為逖母墓置守吏。劉琨1>與親舊書曰：「吾枕戈待旦，志梟2>逆虜，常恐祖生3>先吾箸鞭耳！」會其病卒。 〔注解〕
(1) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌而被殺。
(2) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(3) 祖生：祖逖（西元２６６∼３２１），字士稚，晉范陽人。早年經常與劉琨聞雞起舞，刻苦自勵。元帝時為豫州刺史，渡江擊楫，誓復中原，率師與石勒相持，黃河以南，盡為晉土。後由於朝廷大臣不和，奧援不力，遂憂憤而死。逖，音ㄊ...
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地滅天誅
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其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所遣去二婢，先夫專委之修合，一名木香，一名丁香，其實不用二藥也，故受斯報云。」 〔注解〕
(1) 貨殖：經商。
(2) 脾：指脾臟，內臟之一。橢圓形呈赤褐色，位於腹腔左上側，胃的賁門端的外側。具製造白血球、淋巴球及分解紅血球，貯藏鐵質、調節脂肪、蛋白質的新陳代謝等功能。
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緩步代車
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尊貴！」齊宣王便問：「怎麼說呢？舉個例子。」顏斶便說：「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木，否則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。 這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示...
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伏見
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古代在下者對己見的謙詞。《文選．曹植．求自試表》：「伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。」《文選．張悛．為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：「伏見吳平之初，明詔追錄先賢，欲封其墓。」
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有人
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有傑出不凡的人才。《晉書．卷八九．忠義傳．序》：「其餘即敘其行事以為忠義傳，用旌晉氏之有人焉。」唐．韓愈〈興元少尹房君墓誌銘〉：「房故為官族，稱世有人。」
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庚癸之呼
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本為軍中乞糧的隱語。後引申為告貸之意。參見「庚癸」條。唐．柳宗元〈唐故中散大夫檢校國子祭酒張公墓誌銘序〉：「儲偫委積，師旅無庚癸之呼。」
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風調
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2.文字或言語的格調。如：「詞與詩風調不同。」唐．元稹〈唐故工部員外郎杜君墓係銘〉：「詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近。」
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高掌遠蹠
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用手擘開，用腳踏開。語出《文選．張衡．西京賦》：「巨靈贔屓，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。」後比喻有心開拓經營。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「言其土地，則巨靈之高掌遠蹠，作西漢之城池。」
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九牧
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1.主掌九州之人。《周禮．秋官．掌交》：「九牧之維。」鄭玄．注：「九牧，九州之牧。」後泛稱地方首長。宋．葉適〈故禮部尚書龍圖閣學士黃公墓誌銘〉：「小猶管、晏，大可召、畢，中列三品，外倡九牧。」
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貓頭鷹博士