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慧遠     
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處於佛法鼎盛時代,在人文薈萃,百家爭鳴的兩晉之際,躬逢其盛。承道安之學風,德行淳至,厲然不群,隱居廬三十餘年,率眾行道,昏曉不絕。廬山儼然已成為南方佛教中心,而遙與北方之羅什教團相媲美。在佛學上的建樹,堪與道安並駕齊驅。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX012/nx94064.htm
少林寺     
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少林寺,是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳下的一座佛寺,由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中,故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年(495年),距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭,號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下,有 「天下功夫出少林,少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身,以少林功夫的武學國粹為代表,涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號,少林寺在中國對外交流中佔據重要地位,少林文化遠播四海、廣植福田,少林弟子遍布五洲,少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
萍水相值     
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
庭除     
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大廳前臺階下的院子。唐.李咸用〈分題雪霽望爐〉詩:「雪霽上庭除,爐勢轉孤。」《幼學瓊林.卷三.宮室類》:「寇萊公庭除之外,只可栽花。」
岳丈     
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稱謂。稱妻子的父親。明.高明《汲古閣本琵琶記》第三九齣:「女婿要同歸,岳丈意如何?」《紅樓夢》第一回:「他岳丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務農,家中都還殷實。」也稱為「丈人」、「岳父」。
揭諦     
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民間信仰神祇之一。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷塔》:「揭諦何在?快與我擒青魚怪來,和白蛇現形,聽吾發落!」《西遊記》第一五回:「我等六丁六甲、五方揭諦……,各各輪流值日聽候。」
拔新領異     
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提出獨特的看法及見解。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。卿欲見不?」宋.楊萬里〈石湖先生大資參政范公文集序〉:「公風神英邁,意氣傾倒,拔新領異之談,登造極之理,蕭然如晉、宋間人物。」
鴛鴦折頸     
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比喻夫婦分開。清.方成培《雷塔》第二六齣:「頓然間鴛鴦折頸,奴薄命孤鸞照命。」
直陳     
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直接陳述。[例]他以最大誠意向上司直陳己見,贏得層激賞不已。
波谷     
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相反詞:波
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