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撩動
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掀動、撥動。如：「窗外皎潔的月色，撩動我長壓心中的鄉愁，久久無法平息。」
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價值問題
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代的學者，討論價值問題時，強調價值體系經常受到社會體系的改變而轉變，雖有學者認為，價值觀念一但在人們心中建立起來，便是一個獨立的主體，無法輕易做動搖，如同我們在行事作風上，往往依循著傳統的作為。因此在學者福斯特的論點中認為，傳統的價值可能阻擋了社會的進步還有經濟的發展。 關鍵字中文:價值問題英文:Value problem 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁119-121。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學，頁552-554。五南圖書出版公司。
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狗盜雞鳴
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已經後悔，如果天亮前孟嘗君一行人不能出關，就會被秦昭王派出的人馬追回，那時便不可能離開秦國了。孟嘗君心中正懊惱時，另一名善於模仿雞叫的食客學了幾聲雞叫，引得附近的雞紛紛叫了起來。守關的士兵聽到雞鳴，以為天亮了，就把關門打開，讓孟嘗君一行人出關。等秦國的追兵到達，孟嘗君一行人早已離開秦國，再也追不到了。後來這個故事被濃縮成「雞鳴狗盜」，用來比喻有某種卑下技能的人，或指卑微的技能，亦用於形容卑劣低下的人或事。
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線香
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用木屑加香料所製成的細長如線的香。[例]點上線香，他在心中默禱，求神明保祐。
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心慕手追
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心中仰慕而竭力仿效。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「翫之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。」也作「心慕筆追」。
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個位數教學
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離具體而往抽象能力發展。 心像單位為對象具有知覺單位的數數能力後，則需教導學生心像單位的方式，即為在心中進行數數的訓練。而教材中可運用數動作的方式，例如一邊拍球一邊數數，此可增加學生的數抽象物品時的數數能力。另外在心像單位練習時，可搭配基礎的加減法來一同練習，以建立起對於數字更完整的概念。 認識數詞與數字此階段主要是教導認識數字，與國語的教學方式相雷同，普遍上於幼兒階段時，學生皆可把數字與數字的寫法相對應，但如孩童尚未熟悉其之間的關係，則須再擺上相應的數字卡來做為練習。另外教導數字時與教寫國字時並無差異，主要過程為，示範...
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兒童美術教學的觀點
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兒童美術教學的觀點目錄1 一、美術老師本身的必備條件2 二、一對一教學方式最合乎理想3 三、有意識地畫出心中的意象即是創作4 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響5 五、兒童畫之所以看來雷同的原因6 關鍵字7 參考資料 一、美術老師本身的必備條件當一個美術老師的先決條件是要會創作，有基本的繪畫技巧和素養，才能體會到創作過程是怎麼回事。一個老師應該像建築師一樣，在蓋房子之前有預想好的概念，知道怎樣配合周遭環境，在一塊基地上架構建築物，但並不是幻想，而是具體地透過他的經驗，預先見出建築物的造形和功能。因此一個美術老師的經驗...
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打腹稿
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腹稿，已事先想好而未寫出的文稿。打腹稿指事前在心中所作的考慮、打算。
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胸次
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心裡、心中。《莊子．田子方》：「喜怒哀樂，不入於胸次。」明．于謙〈觀書〉詩：「眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
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事半功百
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但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士