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性別刻板印象
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由此可知，性別刻板印象會限制、窄化個人對於事實真相的獨立認識、判斷。性別特版印象對於性別有其相當的約束，甚至是控制力量，當人順應而表現出符合刻板印象的行為，被社會接受的同時，個人的自我實現可能就會受到侷限，反之，反抗則必須面對社會大眾的排斥。 印象整飾（impression management）印象整飾藉由性別刻板印象對自我表現產生一定限制。印象整飾是藉由人欲被他人接納、讚許的心態，因此行為表現上盡量以自己認為他人能接受的方式呈現。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳...
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王昭君
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。王昭君死後，葬於“青塚”（現內蒙古呼和浩特城南）。 相關文學作品 “昭君出塞”，為漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的貢獻。 王昭君的題材成為古今許多文學作品的素材：白居易《王昭君二首》郭茂倩所編的《樂府詩集》卷五十九《昭君怨》馬致遠的雜劇《漢宮秋》 曹禺的劇本《王昭君》剪伯贊的長詩《遊昭君墓》王安石的《明妃曲》杜甫的《詠懷古蹟五首》之三當代賈天源的排律《昭君志|昭君-{志}-》 相關影視作品 漢語歌曲《王昭君》：楊燕的成名曲。香港亞洲電視1984年電視劇《王昭君 (亞視電視劇)|王昭君》：王心慰...
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杜牧
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學,今後必然平步青雲,只是不要過於縱情聲色,把身體弄垮了。"杜牧聽了,為自己掩飾道："我平時很注意約束自己,相公不必多慮。" 牛僧孺微微一笑,不置可否,命侍兒取出一隻小箱.打開書箱,裡頭滿滿一箱都是街卒們的密報,上面寫的都是"某天晚上,杜書記去某家倡樓,平安無事"之類的話。杜牧看了,這才知道牛僧孺一直派人暗中護隨,自己的行跡他一清二楚,不由滿面羞慚,向牛僧孺泣拜致謝,終身對他感激不已。後來他還作了一首"遣懷"詩,回憶自己在揚州所過的放浪形骸的生活 :落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕,十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名...
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厚壁組織
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ber)兩類。 厚壁細胞厚壁細胞的次生細胞壁皆含有木質(lignin)，分布範圍很廣，皮層內部、維管束外側、種皮或果肉皆可見。其可以異型細胞(idioblast)的型態單獨存在，亦有成群的型態。[註一]依細胞的形狀可分為石細胞(stone cells)、桿狀細胞(macrosclereids)、骨狀細胞(osteosclereids)、星狀細胞(astrosclereids)四種。其在發育初期與鄰近的薄壁細胞相似，但隨細胞體積增加會開始向四周行侵入生長而成為獨立之組織。厚壁組織通常為後生組織，發育時期較晚，此亦為其生長過...
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同心戮力
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齊心合力。《宋史．卷一一四．禮志十七》：「與其束手待斃，曷若并計合謀，同心戮力，奮勵而前。」《五代史平話．梁史．卷上》：「今日之事，皆賴諸君同心戮力，共成伯業。」也作「戮力同心」。
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饊
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一種用麵條扭成細絲後，油炸而成的食品。《水滸傳》第二四回：「取些銀子與武大，教買餅饊茶果請鄰舍吃茶。」
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下場
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2.演員、運動員等表演或競賽結束後退場。
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法治國
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法治國法治國的基本主張主要再要求國家統治權的行使，必須受到憲法及法律之約束。憲法及法律的作為國家權力的運作劃出法的界線，使其無法恣意而為，而能致力追求正義，進而形塑公平正義的社會。（註1）從歷史的脈絡來看，法治國原則的概念在發展上主要有兩個演變、轉折：一是由過往的「自由法治國」變為今日的「社會法治國」；另一則是由過去「形式法治國」轉為現在的「實質法治國」。自由法治國到社會法治國從自由法治國道社會法治國的演變與歐洲當時的歷史背景息息相關。在自由法治國時期，當時國家主張無為而治，即所謂「夜警國家」，國家的首要工作即是維持社會...
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虧損
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2.公司行號現有的財產少於原來的資本額。[例]公司因為不堪虧損，董事會已決定自下個月起結束營業。
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不言而化
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不用言詞訓誡而天下平治。《北史．卷四七．列傳．袁翻》：「為政清靖，不言而化，自長史以下，爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心。」唐．魏徵〈論時政疏〉：「鳴琴垂拱，不言而化。」
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貓頭鷹博士