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殺人如麻
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形容殺人極多。《三國演義》第二九回：「兒自幼隨父出征，殺人如麻，何曾有為禍之理？」《老殘遊記》第九回：「至於外國一切教門，更要為爭教興兵接戰，殺人如麻。試問，與他的初心合不合呢？」
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沈光文
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竟然也在此，高興之餘對沈光文也十分禮遇，提供他生活所需。鄭經繼位，沈光文因為做詩諷刺鄭經而引來殺身之禍，只好離開臺南逃往山上，再逃至原住民聚落如目加溜灣、羅漢門等地。在目加溜灣避難的日子，他便以教授番童、醫治病人度日。（註2） 晚年清朝領臺時，沈光文已年過70。當時的諸羅知縣季麒光曾短暫照顧他的生活起居，並且邀集其他文人共組詩社「東吟社」，是臺灣第一個詩社。沈光文的寫作風格充滿思鄉之愁、以及對命運的感嘆。不久季麒光因丁憂離職，眼看眾人來來去去，沈光文不禁感嘆：「吾廿載飄零絕島，棄墳墓不顧者，不過欲完髮以見先皇帝於地下爾，...
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墨子
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愛，交相利"，社會上就沒有強淩弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現象了。他對統治者發動戰爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈佚樂，都進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張"官無常貴，而民無終賤"。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要"選擇天下之賢可者"來充當；而人民則要服從君上，做到"一同天下之義"。 墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。在《墨子》一書中，他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏...
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肋骨
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人或動物胸壁兩側弓形的扁骨。左右共十二對，前端介肋軟骨連接胸骨，後端連接脊柱，形成胸廓，上面七對直接接在胸骨，最下二對前端不相連，有保護胸腔內臟及控制呼吸的作用。[例]這場車禍，使他斷了兩根肋骨。 ◎
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慓悍
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勇猛強悍。《漢書．卷一．高帝紀上》：「項羽為人慓悍禍賊。」《舊唐書．卷一三六．列傳．齊映》：「部將有李楚琳者，慓悍兇暴，軍中畏之，乘間將謀亂。」也作「剽悍」、「驃悍」。
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天怒人怨
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上天憤怒，人民怨恨。形容禍害深廣，作惡多端，而爆發的積忿。《明史．卷一八三．倪岳傳》：「天怒人怨，禍幾日深，非細故也。」
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排難解紛
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準備以黃金千兩用祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著對平原君說：「士人之所以為天下人所敬重，是由於為人排解禍患、困難、紛爭，而不求報酬。如果要求有所報酬的，那是商人的行為。」於是堅持不拿千兩的黃金，並辭別平原君，離開了趙國。後來「排難解紛」這句成語就從這裡演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭。
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我汝關係
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以互為主體性我與汝做為人類關係的核心，若誤將御物之模式用於待人，將造成人欺人的荒謬亂象，出現不人道、禍國殃民以致世界毀滅的絕境。 對於班級經營的主要啟示 一、疏離的師生關係之反思 第一個啟示在於反省現今日漸疏離的師生關係。傳統的師道---傳道、授業、解惑或許已無法符應現今實況，但是過度追新逐異的結果造就一批看電視、吃漢堡、聽隨身聽、玩電動玩具的新世代，而新生代老師也缺乏過往大師春風化雨、誨人不倦的風範，其將教育從一生的志業降格為只求謀生的工作。 二、教育愛的我汝關係之實踐 第二個啟示在於糾正將教師視同知識的代理商，將...
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蟊賊
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專吃禾稼的蟲。比喻禍害、敗類。《詩經．大雅．桑柔》：「降此蟊賊，稼穡卒痒。」《三國演義》第六○回：「吾主漢朝皇叔，反不能占據州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵占地土：惟智者不平焉。」也作「蝥賊」。
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叱咤風雲
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此處所列為「叱吒風雲」之典源，提供參考。 《晉書．卷一二五．乞伏熾磐載記》「史臣曰：『夫天地閉，大祲生；雲雷屯，群凶作。自晉室遘孽，胡兵肆禍，封域無紀，干戈是務。……熾磐1>叱咤2>風雲，見機而動，牢籠3>俊傑4>，決勝5>多奇，故能命將掩澆河之酋，臨戎襲樂都之地，不盈數載，遂隆偽業。覽其遺跡，盜亦有道乎！』」 〔注解〕
(1) 熾磐：乞伏熾磐（？∼西二４２８），十六國時西秦國君。隴西人，鮮卑族。為人勇毅，有權略。其父乞伏乾歸被姪乞伏公府所殺，乞伏熾磐擒殺乞伏公府，大赦，改元永康。北魏明元帝神瑞三年出兵破東都，南涼亡。復稱秦王，置百官，改年號建弘。後依附北魏，在位十六年。
(2) 叱咤：發...
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貓頭鷹博士