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成親、結婚。《劉知遠諸宮調.第二》:「知遠已有妻,焉敢綴?」
妝腔     
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即「裝腔勢」。見「裝腔勢」條。01.明.西湖居士《鬱輪袍傳奇》第一二齣:「窮秀才粧(妝)腔勢,賢王子隆禮邀賓。」 
迴饋     
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身體重要的調節方式。即由某種因素引起某種結果,此結果再回頭調節該因素應有多少的情況。
  近年來由於新科技的發展突飛猛進,使人類的文化生活與經濟生活都發生鉅變,在各種法律領域中,以著權法所受之衝擊最強烈。由於科技的發展,引起著物使用形態與日俱增,產生許多難題,因此必須經常檢討修正著權法,以免阻礙時代的進步及科技的發展。美國自1964年首次提出著權法修正草案起,至1976年定案止(1978年元月開始施行),先後共修正8次,其間歷經無數次廣泛且深入的研究、調查與協商。與著權有關之利益團體,諸如家、出版界、圖書館界、學術界及教育界等人士,均積極參與,展開熱烈的論辯論,經過不斷的磋商與妥協結果,始有新著權法之誕生。其修正程序雖極為審慎,唯國會仍感電腦及影印與著權問題,極...
社會教育工     
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  社會教育館為推展社會教育,特在轄區適當地點設置社會教育工站,以期結合工廠、地方力量,推行義工制度,進而由點連線,由線及面,達成全面推展社會教育活動之目的。社會教育工站的創立,係於民國六十九年(1980)由彰化社教館首先設置,簡稱社教工站。社教工站一般設於鄉鎮地區、工廠、工業區、寺廟、民眾服務分社、救國團鄉鎮委員會、文化中心、民間社團等場所,透過舉辦研習、講座、展覽、比賽等方式,充實社會民眾精神生活內涵。截至民國八十二年(1993)為止,省立新竹社教館共設有社教工站十三站,省立彰化社教館共設有二十六站,省立臺南社教館共設有二十三站,省立臺東社教館共設有二十站,高雄市立社教館設有四站...
教育運動     
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  從希臘以來的教育傳統中,勞教育都是居於較差的地位。這是在勞心和勞力的區分之下被貶下去的,直到盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)才又賦予勞教育新的意義。有關近代的勞教育運動,便是以盧梭和凱紳史坦納(Georg Kerschensteiner, 1854~1932)的主張來說明。
  盧梭從自然主義的觀點出發,反對當時只重視書本的教育,主張從自然的觀點,應該重視感官的教育,勞動肢體,去操各種器械,才能真正學到實用的知識。不僅如此,靠一技之長從事勞動來謀生,是最接近自然的狀態。勞教育的另一層含義,是兒童從勞中了解到社會的意義。盧梭認為無...
    
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偉大或著名的家。《通俗常言疏證.文事.大家》引《盧氏雜說》:「王嶼好與人碑誌,有送潤筆者,誤叩王維門,維曰:『大家在那邊。』」
本位學程     
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  實本位學程為強調實表現的教學與評量的系統;以實表現為主的學程具有下列特色;(1)以實際生活中的角色與工發展課程目標,並以行為目標的方式敘述,且公開宣告;(2)詳述所需的或預期的精熟標準並公開宣告;(3)教學重視實表現;(4)採用實表現的評量;(5)學習者進步的速率依所達成工的精熟程度而定;(6)教學通常包括個人化的教材、模組(modular)教材、經常給予回饋、學生和學程的責任義務。
  有些學者將「實本位」學程與「能力本位」學程(Competency Based Programs, CBP)二詞交互使用,但兩者有若干不同。實本位學程的學習結果採用實評量,會較...
裝腔     
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故意裝出某種腔調或姿態。《西湖佳話.西冷韵迹》:「姨娘不消著急。他這兩三越請我不去,故這等裝腔勢。」
糧食     
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稻穀、小麥和雜糧物的總名。如:「今年入夏以來,一直久旱不雨,嚴重影響糧食物的收成。」
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