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千牛
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2.職官名。後魏時稱為「千牛備身」，唐時稱為「左右千牛衛」。掌執千牛刀，為宮殿君王的護衛，多由貴族子弟擔任。唐．杜佑《通典．卷二八．職官十．武官上．左右千牛衛》：「後漢有千牛備身，掌執御刀，因以名職。」
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講讀
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講說誦讀。《北史．卷一七．魏景穆十二王傳上．陽平王新成傳》：「乃置學館於私第，集群從子弟，晝夜講讀。」唐．白居易〈與濟法師書〉：「此六經皆上人常所講讀者，今故引以為問，必有甚深之旨焉。」
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孔林
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孔子的墓地。在山東省曲阜縣北二里，墳中樹有百數，傳為孔子弟子各自其鄉攜樹來植，故皆異種，林廣十餘里。
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富無三代享
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（諺語）形容富貴不可能長久。《二十載繁華夢》第一回：「俗語說得好，道是：『富無三代享。』……那紈褲子弟，驕奢淫佚，享得幾時？」
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直閣
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2.對富家子弟的尊稱。《水滸傳》第五二回：「帶將一個妻舅殷天錫來，人盡稱他做殷直閣。」《喻世明言．卷三三．張古老種瓜取文女》：「有個韋諫議，一十三口白日上昇，至今昇仙臺古跡尚存，道是有個直閣，去了不歸。」
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花郎
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1.古新羅國風俗，選擇俊美的貴人子弟，並為他傅粉裝飾，稱為「花郎」。
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卻纔
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剛才、方才。《水滸傳》第四回：「這個便是我兒的官人趙員外。卻纔只道老漢引甚麼郎君子弟在樓上吃酒，因此引莊客來廝打。」也作「卻才」。
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聞望
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名譽與聲望。《抱朴子．外篇．百里》：「或父兄貴重，而子弟以聞望見選；或高人屬託，而凡品以無能見敘。」唐．白居易〈與顏証詔〉：「公勤夙著，聞望日彰。」
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物至而反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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富家子
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富裕人家的子弟。唐．段安節《樂府雜錄．康老子》：「康老子者，本長安富家子，酷好聲樂，落魄不事生計，常與國樂游處。」
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貓頭鷹博士