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頭蓬面垢
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鳳:即王鳳(?∼西元前22),字孝卿,漢東平陵人。孝元皇后兄長。成帝立,為大司馬大將軍領尚書事。王氏子弟分別位居要津,掌握朝政,至王莽代漢,建立新朝。
(4) 莽:即王莽(西元前45∼西元23),字巨君,漢東平陵人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬,以恭儉收人望,平帝立,元后臨朝稱制,委政於莽,號安漢公。後假禪讓之名,篡漢自立,國號新,法令煩苛,光武起兵討之,王莽兵敗被殺,在位十五年。
(5) 嘗:同「嚐」,辨別滋味。
(6) 亂首:頭髮散亂。
(7) 垢面:汙穢不潔的面容。
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代,出家人對於歌舞的態度頗為謹慎,在他們圓寂後,為了宗教的傳教與教團的維持,遂有經典朗誦的產生,而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後,大盛於唐室宮廷,並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法,藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同,故分為南北兩體,閩南以較熱鬧的鼓山調為主,後來並發展為子弟戲;北方則以正統的海潮音為主,所唱出的梵音如海浪般有波波相湧,層層相交之感。
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出類超群
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生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形似鹿,但體積較大;具牛尾、馬蹄,頭上有獨角。背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。
(3) 鳳凰:傳說中的百鳥之王,雄者稱為「鳳」,雌者稱為「凰」,為象徵祥瑞的鳥。
(4) 泰山:山名。起於山東省膠州灣西南,橫亙省境中部,盡於運河東岸。主峰在泰安縣北,為五嶽中的東嶽。
(5) 丘垤:小土堆。垤,音ㄉ|ㄝˊ。
(6) 潦:音ㄌㄠˇ,路上之流水也。
(7)...
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將門之子
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將軍世家的子弟。《通俗常言疏證.武備.將門之子》引《風箏誤劇》:「原來戚公子有這樣高才,不愧是將門之子。」
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半疑半信
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此處所列為「將信將疑」之典故說明,提供參考。〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫,描寫古戰場的悲涼景象,遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事,其實是以古鑑今,因有「秦歟?漢歟?將近代歟?」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀,他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知,對任何傳來消息也是將信將疑,不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處,與「半信半疑」、「半疑半信」義同,可以通用,如《紅樓夢》第一○一回:「大了道:『奶奶大喜!這一籤巧得很。……』一面說,一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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同姓
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同一姓氏。《國語.晉語四》:「黃帝之子二十五人,其同姓者二人而已,唯青陽與夷鼓皆為己姓。」《漢書.卷三八.高五王傳.贊曰》:「以海內初定,子弟少,激秦孤立亡藩輔,故大封同姓,以填天下。」
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同類相呼
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志趣相合的人自然結合一起。參見「同氣相求」條。《老殘遊記》第一一回:「這破壞豈是一人做得的事呢?於是同類相呼,水流濕,火就燥,漸漸的越聚越多,鉤連上些人家的敗類子弟,一發做得如火如荼。」
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陶成
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2.摸撈。《蕩寇志》第五○回:「那班無賴子弟,弄得嫖賭精空,起心此圖,想賺去賣了,陶成幾個嫖賭本錢。」
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公冶
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複姓。如孔子弟子有公冶長。
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釁發蕭牆
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〔注解〕
(1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求(西元前522∼?),字子有。春秋時代魯國人。為孔子弟子。性謙退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門弟子中名列政事科。亦稱為「冉有」。
(2) 相:輔佐。
(3) 分崩離析:形容國家或集團分裂瓦解。見「分崩離析」。
(4) 干戈:比喻兵事、戰亂。
(5) 季孫:春秋時魯國大夫世家,與孟孫、叔孫並稱「三桓」,掌握魯國實權。
(6) 顓臾:魯國境內一附庸國,故城在今山東省蒙陰縣西北。...
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貓頭鷹博士