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富歲
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豐年。《孟子．告子上》：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」
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披古通今
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至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。
(3) 往：前往拜訪。
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蒲邑三善
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孔子弟子子路治理蒲邑，孔子讚許他有恭敬、忠信及明察三善。語本《孔子家語．辯政》：「子路治蒲三年，孔子過之，入其境曰：『善哉由也，恭敬以信矣。』入其邑曰：『善哉由也，忠信而寬矣。』至廷曰：『善哉由也，明察以斷矣。』」
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趨其所好
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此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人...
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原憲
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人名。(西元前515～？）字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。
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宣贊
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2.職官名。宋代所設閤門宣贊舍人的省稱，掌宣傳贊謁。後泛指官家子弟。
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依隨
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2.跟隨。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「被父母禁持，投東摸西，將一個表子依隨。」
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花街
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泛稱妓院聚集的地方。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第一二出》：「緣何在花街，共人歡愛？」《宋元戲文輯佚．王月英月下留鞋》：「我怎比花街娼妓？若求婚，也不嫁你個餓酸窮鬼！」
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失魄亡魂
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人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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子皋
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人名。生卒年不詳，姓高，本名柴，字子皋。為孔子弟子，在服親喪期，哀痛泣血三年，很少見到其談笑，君子認為其言行非常難得。
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貓頭鷹博士