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在莒     
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春秋時,齊桓公曾流亡莒城,後立為君主,鮑叔牙向他敬酒說:「祝吾君無忘其出而在莒也。」見漢.劉向《新序.卷四.雜事》。後用以勉勵人不要忘記沛流離的日子,要記取教訓,奮發圖強。宋.虞儔〈臥病枕上再用韻〉:「飄然儻遂歸田賦,食櫱毋忘在莒時。」
報稱     
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以等量的回饋,報答他人的恩德。後泛指報答。《漢書.卷八一.匡張孔馬傳.孔光》:「臣光智謀短淺,犬馬齒臷,誠恐一旦仆,無以報稱。」
貨利     
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貨物財利。《書經.康誥》「凡民自得罪,寇攘姦宄,殺越人于貨」句下漢.孔安國.傳:「殺人越人,於是以取貨利。」《三國演義》第三八回:「今宜先取黃祖。祖今年老昏邁,務於貨利;侵求吏民,人心皆怨。」
移天徙日     
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移、徙,均有變換之意。移天徙日比喻奸臣玩弄大權,倒是非。《北史.卷一七.魏景穆十二王傳上.廣平王洛侯傳》:「雖未指鹿化馬,移天徙日,實使蘊藉之士,聳氣坐端;懷道之夫,結舌筵次。」也作「移天易日」。
林佩芬     
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1957年生,基隆人。她的文學從漢語古典小說出發,深受影響,因而發展出歷史想像小說的寫作特色。80年代初,她以「深受中國文化精神薰陶的文學家」自任,為自己身上「延綿著炎黃世冑的血緣」,訂下了「炎黃世冑」三部曲的寫作計畫,要寫出炎黃後裔苦難、災禍、流離、沛的一頁滄桑史。雖然只見第一部《大江東去》出版,但也看到她從此一頭栽進歷史想像小說寫作的行列。其後,更因發現自己流有滿族人血統,而寫了歷史傳記小說《努爾哈赤》,《遼宮春秋》、《天問──小說明末》、《兩朝天子》等,已出版長、短篇作品20餘種。司馬中原說:「一個生於自由長於安...
有色有聲     
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猶「有聲有色」。見「有聲有色」條。01.明.王驥德《曲律.卷三.論套數》:「意新語俊,字響調圓,增減一調不得,倒一調不得,有規有矩,有色有聲,眾美具矣。」
倒吊     
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上下倒懸掛起來。如:「她把洗好的布鞋倒吊在架上晾乾。」
望眼穿     
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」。後來投靠劍南節度使嚴武,擔任檢校工部員外郎,後世因稱為杜工部。嚴武死,他失去憑藉,又再度過著流離沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚,途中病卒於岳陽,享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩,是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被貶岳州司馬,嚴武也因事被貶巴州刺史,杜甫藉此詩表示對友人遭貶的惋惜。詩中並且自傷失官窮老的淒涼,與舊友分散各地的苦悶,因此每日盼望與老友相見,眼睛都快望穿了。詩中的「眼穿」和「腸斷」都是一種夸飾的修辭技巧,「腸斷」表示極度的傷心,「眼穿」表示極度的盼望。後來「望眼欲穿」這個成語可能就從這裡演變而出,用來形容盼望極其深...
失張失智     
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舉止失常,心不在焉。《醒世恆言.卷一六.陸五漢硬留合色鞋》:「陸五漢已曉得殺錯了,心中懊悔不及,失張失智,倒在家中尋鬧。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「張媽媽大驚道:『怪道他連日有些失張失智,果然做出來。』」也作「失張倒怪」、「失張失志」。
老儒常語     
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眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,然後三公可決3>,青蠅可驅也。」颺曰:「此老生之常譚。」 〔注解〕 (1) 文王六爻:周文王演繹六十四卦的爻辭。 (2) 尼父彖象:孔子對《易經》卦義之注解。尼父,指孔子。〈彖〉、〈象〉乃係對《易經》經文之注解。彖,音ㄊㄨㄢˋ。 (3) 決:斷定。
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