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本色獨造語     
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具有獨創性,能表達作者本色及風格的語言文字。明.袁宏道〈敘小修〉詩:「其中有佳處亦有疵處,佳處自不必言,即疵處亦多本色獨造語。」
設計圖     
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預先丈量規劃製成的圖樣。製作者或施工的人據比例即可做成成品。
憤氣填胸     
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明,提供參考。 「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。 「義憤」見於《後漢書.卷八三.逸民列傳.序》,〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人,作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時,王莽篡位,士人內心都充滿了「義憤」,卻無法表達出來,見到傳統文化被破壞殆盡,都不願再出來為國家盡力,紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們,也不願意出仕,更不用說到了東漢中後期,小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
實驗劇場     
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一種以實驗方式尋求、開拓戲劇表演藝術的劇場活動。舞臺藝術工作者可自由發揮創造,不斷的求新求變,以開拓不同的演出形式,發掘觀眾潛在的趣味。因其詮釋空間很大,故劇場本身和觀眾,都在接受考驗和挑戰。
療育與轉變     
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影響(Harbin,1993):(一)、相關學者早期療育服務觀念的啟發。(二)、經驗與能力俱佳實務工作者的創新觀念。(三)、不同專業領域如醫療、心理學、特殊教育、社會工作等的研究結果。(四)、社會政治因素。(五)、家長、服務提供者、州與地方早期療育行政人員、研究工作者等的合作倡導。我們若以美國99-457公法制定後,早期療育服務所呈現的新形勢和過去的觀念作比較,我們可發現99-457公法制定前的觀念和此一立法的主張間,有十三個方面是不一樣的。一、接...
捉李代桃     
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明,提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
全班案例討論     
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全班案例討論(case discussion of the whole class)目錄1 (一)全班案例討論的實施程序2 (二)全班案例討論的實施時機3 關鍵字4 參考資料 (一)全班案例討論的實施程序熊祥林及蘇吉納所提出的書面案例分析報告的「普片格式」,同時也可以做為全班案例討論的實施程序。作者將之歸納為三個階段:其一、開始討論階段:包括提出案例癥結,或是確認案例的事實和議題。教學者亦可以透過投影機等教學媒體,將案例事實摘要列出,以引起學習者的注意,而這項作為也隱含了「這些摘要的是實是重要的,希望學習者了解並在隨後的...
引盜入闥     
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到一頭大狼衝門而出,將他嚇得要死,進屋一看,發現子女都已被吃掉,他才明白那個美女原來是狼妖。故事末,作者藉異史氏之口評論這件事,說:「士則無行,報亦慘矣。再娶者,皆引狼入室耳;況將於野合逃竄中求賢婦哉!」意思是說,一個人如果沒有品行,任意續絃,都是引狼入室、自招禍患的行為。
西京雜記     
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書名。作者不詳,舊或題漢劉歆撰,或題晉葛洪撰,或梁吳均撰,六卷。所記皆漢武帝前後故事,採摭繁富,文筆雋潔,常為辭章家所引用。
玉蜻蜓     
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一種長篇彈詞。為清朝作品,作者不詳。敘述富子弟申貴升與尼姑智貞私通,後申生病死庵中,智貞生下遺腹子,交由他人收養,長大後考中解元,才得返庵堂認母歸宗的故事。
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