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世親
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人名。生卒年不詳。無著之弟。出家後先學小乘有部，後學經部，並採用經部見解批判有部。後因無著的誘導改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識二十論》一卷、《唯識三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達磨俱舍論》三十卷等。近世學者對諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭議。
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因咽去食
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此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想...
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義不得辭
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特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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羅蘭之歌
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法國中世紀的長篇英雄史詩。作者不詳，完成於西元一○五○至一一○○年間。內容敘述八世紀時法蘭克國王查理曼大帝遠征西班牙，主將羅蘭為保護法王，孤軍奮戰，殉死報國的英勇事蹟。
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村上龍
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体制思想”積极參加學生運動，受挫后轉入文學創作。《近似無限透明的藍色》是他24歲時的處女作，同時也是作者最杰出的代表作，并形成了日本文學史新的流派——透明族。著作《愛與幻想的法西斯》。東京：講談社，一九九○。《接近無限透明的藍》。許柏玉譯，台中：三久，一九九六。《69》。翁淑華譯，台中：三久，一九九六。《村上龍電影小說集》。翁淑華譯，台中：三久，一九九六。《村上龍料理小說集》。蔡雅娟譯，台中：草石堂，一九九七。《寄物櫃裡的嬰孩》。翁淑華譯，台中：三久，一九九七。《京子》。翁淑華譯，台中：草石堂，一九九七。《黃玉》。彭春美...
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充分就業
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所有可獲得的經濟資源都在最有效的使用狀態下。以人力資源來說，指社會的勞動力除暫時停工或正在換工作者外的都在就業中的情況。
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欸乃曲
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1.詩名。唐元結所作。七言樂府。為元結在唐代宗大曆初，任道州刺史，因軍務到長沙。歸途遇春水漲，船行困難，於是作欸乃曲五首，使舟人歌唱。內容描寫沿途山水風光及作者心裡的感觸。
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引經據古
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引用經典古籍中的文句或故事作為依據。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一．序》：「緬昔作者，如王仲任、應仲遠，引經據古，博辨宏通。」
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辟言
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1.邪辟的語言。《荀子．正名》：「凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於三惑者矣。」《韓非子．飭令》：「廷雖有辟言，不得以相干也。」
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中情
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2.真實的情形。漢．陸賈《新語．術事》：「世俗以為自古而傳之者為重，以今之作者為輕，淡於所見，甘於所聞，惑於外貌，失於中情。」
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貓頭鷹博士