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艾麗查奧若什科娃
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有的如小科爾欽斯基，則嚮往改革，試圖調和各階層關係，歌頌了以揚為代表的新一代農民的愛國主義。語言風格作者將敘事和抒情結合，很多描寫田園風光的段落都類似帶詩意的散文，被認為是繼承了《塔杜施先生》開創的詩意抒情式的傳統。奧若什科娃在格羅德諾的墓90年代以後，奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索，作品中的宗教與神學成分開始增多，如長篇小說《阿爾戈英雄》（1899年）等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》（1910年）再現了一月起義的場面。 主要作品及中文譯本 《格拉巴先生》（1869年）《瓦茲瓦夫的日記》（187...
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團隊工作建制
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委會所主張的「國民中學試辦專業輔導人員實施計畫」，其目的是在增益學生輔導工作績效，而非保障某種專業工作者（教育部訓委會，2003）。 內容說明舊的輔導體制的輔導績效良好，也犯不著大家多費心思。眼看著輔導教師的無力感，輔導室幾乎快被組織再造掉了，有許多學校已將輔導室併入學務處，名之為訓輔合一，其實是訓導併吞了輔導。輔導室在學校若被蒸發，學生輔導工作必亡。除非輔導室能重新定位為諮商中心，或仿照工業先進國家的學生服務中心，也許可以找到出路，如果能找到更可以增益輔導工作績效的新方法，為何不可？教育部認為試辦期間已滿，目標已達成，...
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秧歌
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1.一種流行於北方農村間的踏歌。以數人裝扮各種人物，踩高蹻而踊歌，或為合唱，或相應答以表演各類故事。後泛稱田間工作者所唱的歌。
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閨情
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閨中情誼。《紅樓夢》第一回：「則知作者本意原為記述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。」
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及物動詞
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語言學中的一類動詞。必須有受事者作為傳達的對象。它所表示的動作常以動作者以外的事物為對象。如「我看電視」的「看」即是及物動詞。也稱為「他動詞」、「外動詞」。
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咆哮山莊
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書名。英國女作家愛彌兒．白朗特著的小說。描寫男主角希斯克里夫咆哮如雷的怒氣、對殘缺之愛的熱情與嫉妒、對人類的憎恨和輕視、殘酷和虐待狂等，為作者幻想的自供。
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幼兒潛能開發
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事物，所以兒童的第一位老師並不是小學老師反而是家長、家人和社區中的人。因此，許多教育學者、教育實務工作者及教育相關單位，逐步發現到教育對於幼兒整體成長與發展的重要性，提出超出正式學制，向下延伸教育功能的方案，期盼能開發每一位兒童的潛能。 現況根據國際勞工組織(ILO)在2004年的報中，推估目前全球超過一億名學齡兒童為能接受基本教育，健康與貧窮的問題不僅困擾著發展中國家，教育先進國家也為其所苦。在聯合國「全民教育」（Education for All）計畫的大力推動下，確保每一位兒童接受教育已經成為世界共同努力的目標，而...
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雙瞳如豆
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此處所列為「目光如豆」之典故說明，提供參考。「目光如豆」指眼光像豆子那樣小。見於清錢謙益描述茅元儀的文章中。錢謙益，字受之，號牧齋，詩文在當時頗有盛名。所著《列朝詩集小傳》，選錄明代二百餘年間，二千多家詩人的代表作，並替每位詩人寫了簡短扼要的小傳，提供許多珍貴的史料和線索。其中記載《武備志》的作者茅元儀，少有雄才，自恃甚高，卻被庸奸所忌，悲憤縱酒而死。錢謙益感歎世人所推崇的名流正人，許多都貌似忠厚，其實內心深不可測，講究衣飾儀容或形式小節，眼光短淺，見識狹窄。茅元儀的知己，卻只有錢謙益和高陽而已，心中無限感慨。後來「目光如豆」這句成語可能就從這裡演變而出，形容目光短淺，見識狹窄。
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義無所辭
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特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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七張八嘴
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七嘴八舌」較早的文獻，如明代馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。
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貓頭鷹博士