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不在行
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不內行。指對某種事物不熟悉、不瞭解。《儒林外史》第三六回：「門生並不會作八股文章，……門生覺得自己時文到底不在行。」《文明小史》第五一回：「他姨太太出身雖是大姐，梳辮子卻不在行。」也作「外行」。
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學校社會工作教育
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其中原因一部分是工作不夠穩定，導致應徵人員不夠踴躍，但另一個原因是與社會工作的學生對學校社會工作不熟悉有所關係。 內容說明為何社會工作學系沒有培養足夠的學校社會工作人才？這是雞生蛋、蛋生雞的問題，看似無解，卻是大有玄機，因為之前社會工作的學生進不了校園，除非他修習教育學程，成為輔導教師，而修習教育所需要的成本也是較大的，否則便沒有機會找到學校社會工作的職位。即使成為輔導教師，到底是在做學校社會工作，還是輔導，也會造成社會工作學生認同的混淆。一旦市場職缺稀少，社會工作學系所開授的學校社會工作課程就乏人問津。如此惡性循環，就...
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開悟
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2.佛教用語。指修行人證知現象沒有真實性的經驗。唐．實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》卷四：「十方普現大神通，一切眾生悉開悟。」
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下筆成篇
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此處所列為「下筆成章」之典源，提供參考。 《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》陳思王植1>字子建。年十歲餘，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文2>。太祖3>嘗視其文，謂植曰：「汝倩4>人邪？」植跪曰：「言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？」時鄴銅爵臺新成，太祖悉將5>諸子登臺，使各為賦。植援筆立成6>，可觀，太祖甚異7>之。 〔注解〕
(1) 陳思王植：曹植（西元１９２∼２３２），字子建，三國時魏武帝第三子，文帝之弟。十歲能屬文，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒...
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高枕勿憂
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載券契而行，辭曰：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：「責畢收乎？來何疾也！」曰：「收畢矣。」「以何市而反？」馮諼曰：「君云『視吾家所寡有者』。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。」孟嘗君曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君巿義也。」孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣！」後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之臣為臣...
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族譜
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記載宗族或家族系統的譜牒。《南齊書．卷五二．文學傳．賈淵傳》：「淵父及淵三世傳學，凡十八州士族譜，合百帙七百餘卷，該究精悉，當世莫比。」
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社會工作師自主管理
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者，在機構中至少有三、兩位以上的社會工作專業同僚，而是一個人單槍匹馬在學校輔導團隊中存活。學校並不熟悉社會工作，也不瞭解學校社會工作師的工作方法、技巧、原則、價值。而且人事管理也不完全一樣，因為學校社會工作師的行程不是完全配合學生上下課運作，有時必須利用晚上、假日進行家庭訪視，或社區資源聯結，有時又必須參加各式研討會、督導會議等。因此，學校社會工作師必須學會自我管理，否則往往會在以教師為主的同事圈子裡迷失自己，甚至被同化，連社會工作的角度、觀點也被磨損殆盡。 內容說明因此，為了建立在組織中的信賴關係，學校社會工作師要進行...
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條列
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分項依序列舉。《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．張堪》：「堪先入據其城，檢閱庫藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無私。」宋．朱熹〈白鹿洞書院揭示〉：「特取凡聖賢所以教人為學之大端，條列如右，而揭之楣間。」
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洩密
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2.軍事或行政上應保守祕密的消息、文書、圖畫或物品，為參與者以外人員知悉或持有，即為洩密。無論洩密方法係經由言談、行動、或文字，及其洩露係屬過失或故意，均屬洩密行為，而應受妨害軍機治罪條例的懲罰。
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療育轉變
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ized Family Service Plan; IFSP）。過去的評量工作的焦點在兒童，並在不熟悉的環境中評量、且使用的評量工具有時也失當（如運用篩選工具做安置的決定）。現行的立法欲藉評量兒童以及家庭的優勢與需求，在多方面的環境實施評量，且運用符合評量目標的多方面資料來源與工具，以扭轉過去的這些作法。六、融合程度過去有些服務係在兒童家中或特殊化的中心提供，且只有身心障礙兒童接受服務。現行的立法要求在非身心障礙兒童接受照顧與教導的環境中，對特殊幼兒與其家庭實施評量與服務。而且要是未在自然的環境中提供服務，則須證明其正當...
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貓頭鷹博士