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不分     
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1.不甘心。唐.白居易〈元和十三年淮寇未平詔停歲仗然有感率爾成章〉詩:「不分氣從歌裡發,無明心向酒中生。」也作「不忿」。
2.不料。清.譚獻〈一萼紅.黯愁煙〉詞:「不分中年到時,直恁荒寒。」也作「不忿」、「不」。
旁觀袖手     
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性化特徵,賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹,柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激不平,使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖然文名日盛,但是柳宗元在仕途上卻屢遭貶抑。由於永貞革新失敗,柳宗元、劉禹錫及其他革新派人士相繼被貶。柳宗元先被貶為邵州刺史,行至半路,又被加貶為永州司馬。永州一貶十年,柳宗元才被召回京,未受到重用,便被改貶為柳州刺史。長期的貶謫生活,對柳宗元的健康和精神造成了不小的打擊,未老先衰。後雖經友人多方奔走,憲宗才同意召回柳宗元,但詔書未到柳州,柳宗元就已病死,時年僅四十七歲。柳宗元的才華洋溢,抱負卻不得伸展,讓身為好友的韓愈十分感嘆,在給好友的祭文之...
跺跺腳     
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以腳連連用力踏地,表示極度怒、不滿、著急等激動的情緒。如:「她生氣的跺跺腳,二話不說,轉頭就走了。」
天空地闊     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
磊落光明     
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即「光明磊落」。見「光明磊落」條。01.《明史.卷一八二.王恕等列傳》:「贊曰:『……綢繆庶務,數進讜言,跡其居心行己,磊落光明,剛方鯁亮,有古大臣節概。』」02.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷六.王文端欲用藥殺和珅》:「公一時忠激發,嫉惡若仇,容或偶為此語,揆其心術,仍不失為磊落光明。」
奔逐     
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奔走追逐。如:「獵人一見獵物出現,便合力奔逐圍捕。」《後漢書.卷七三.劉虞公孫瓚陶謙列傳.公孫瓚》:「每聞有警,瓚輒厲色怒,如赴讎敵,望塵奔逐,或繼之以夜戰。」
恚恨     
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恨、怨恨。《史記.卷四九.外戚世家》:「栗姬愈恚恨,不得見,以憂死。」
大業     
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2.高深的學業。《漢書.卷五六.董仲舒傳.贊曰》:「下帷發,潛心大業。」
毛髮倒豎     
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1.毛髮都豎立起來。形容怒的樣子。《三國演義》第二○回:「騰讀畢,毛髮倒豎,咬齒嚼脣,滿口流血。」
外澤中乾     
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此處所列為「外強中乾」之典源,提供參考。 《左傳.僖公十五年》(晉侯)三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰:「寇深矣,若之何?」對曰:「君實深之,可若何?」公曰:「不孫。」卜右,慶鄭吉,弗使。步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也。慶鄭曰:「古者大事,必乘其產:生其水土而知其人心,安其教訓而服習其道,唯所納之,無不如志。今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易。亂氣狡1>,陰血周作,張脈僨興2>,外彊中乾。進退不可,周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕 (1) 亂氣狡:體內狂亂不順之氣,暴戾而煩躁。 (2) 僨興:突起。僨,音ㄈㄣˋ。 (3) 周旋:在戰場上周折迴旋。
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