:::
共 1007 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
不爾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不如此、不這樣。《後漢書.卷一○.皇后紀下.獻帝伏皇后紀》:「操後以事入見殿中,帝不任其憤,因曰:『君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相捨。』」《晉書.卷六七.列傳.溫嶠》:「昔周公之相成王,勞謙吐握,豈好勤而惡逸哉!誠由處大任者不可不爾。」
|
豺狼當塗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
跺跺腳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以腳連連用力踏地,表示極度憤怒、不滿、著急等激動的情緒。如:「她生氣的跺跺腳,二話不說,轉頭就走了。」
|
磊落光明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「光明磊落」。見「光明磊落」條。01.《明史.卷一八二.王恕等列傳》:「贊曰:『……綢繆庶務,數進讜言,跡其居心行己,磊落光明,剛方鯁亮,有古大臣節概。』」02.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷六.王文端欲用藥殺和珅》:「公一時忠憤激發,嫉惡若仇,容或偶為此語,揆其心術,仍不失為磊落光明。」
|
天空地闊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
|
大業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.高深的學業。《漢書.卷五六.董仲舒傳.贊曰》:「下帷發憤,潛心大業。」
|
奔逐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奔走追逐。如:「獵人一見獵物出現,便合力奔逐圍捕。」《後漢書.卷七三.劉虞公孫瓚陶謙列傳.公孫瓚》:「每聞有警,瓚輒厲色憤怒,如赴讎敵,望塵奔逐,或繼之以夜戰。」
|
血書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用自己的血所寫成的遺書、訴狀或志願書等,表示激憤、哀痛或決心。《西遊記》第九回:「我娘若不信,見有血書汗衫為證!」
|
外澤中乾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「外強中乾」之典源,提供參考。 《左傳.僖公十五年》(晉侯)三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰:「寇深矣,若之何?」對曰:「君實深之,可若何?」公曰:「不孫。」卜右,慶鄭吉,弗使。步揚御戎,家僕徒為右,乘小駟,鄭入也。慶鄭曰:「古者大事,必乘其產:生其水土而知其人心,安其教訓而服習其道,唯所納之,無不如志。今乘異產以從戎事,及懼而變,將與人易。亂氣狡憤1>,陰血周作,張脈僨興2>,外彊中乾。進退不可,周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕
(1) 亂氣狡憤:體內狂亂不順之氣,暴戾而煩躁。
(2) 僨興:突起。僨,音ㄈㄣˋ。
(3) 周旋:在戰場上周折迴旋。
|
恚恨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
憤恨、怨恨。《史記.卷四九.外戚世家》:「栗姬愈恚恨,不得見,以憂死。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士