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打禪七     
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佛教儀式。為禪宗道場每年所進行為期七天的參禪修行活動。參加者透過七天密集的修行,期望能在這段時間內證悟解脫。「打禪七」以七日為一期,共進行四十九天,目的在由七日的修行中於定、慧二門等使專注於一境,決斷疑念的精神作用中,求得開悟、應悟,一心不亂,則可往生土。在中國傳統,這項修行活動通常是從陰曆十月十五日起至臘月八日止,共四十九天,在臺灣則多以七天為期,時間也較自由。
心怡神曠     
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其喜洋洋者矣。」此時登上岳陽樓,覺得心胸開闊,豁然開朗,精神十分愉快,所有一切榮辱得失都會忘得一乾二。端起酒杯,在陽光的照耀與清風的吹拂下,舉杯暢飲,這樂趣,真是無窮無盡啊!「心曠神怡」這句成語就用來指心情開朗,精神愉悅。
筆力透背     
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此處所列為「力透紙背」之典故說明,提供參考。顏真卿是唐代著名的書法家,少年時曾拜張旭為師。有一次他向張旭請教書法用筆的道理,張旭說:「曾經聽褚遂良說過,用筆要像印泥畫沙一樣。當時一直無法悟得其中的道理。後來在一個島上,有一個佈滿沙土的地方,因為平坦乾,讓人看了,心裡就感到愉悅,想要拿起筆來書寫。於是用銳利的錐子在沙地上畫出勁拔峻險的形狀,也因此領悟了其中用筆的道理。書法用筆,要像用尖銳的東西在沙上作畫一樣,有時要隱藏筆鋒,顯現出深沉的感覺;當必須使用筆鋒時,就要遒勁有力,讓運筆的力量穿透到紙的另一面。如果可以達到同時呈現這兩種筆法的境界,自然可以說是相當的成功了。楷書與草書的運筆,如果能完全...
扒街淘空     
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專門吹毛求疵,惹是生非,找麻煩。如:「那位扒街淘空的紈褲子弟,令人厭惡。」《醒世姻緣傳》第一五回:「卻道那些扒街淘空的小人,你一疏,我一本,又說有甚麼未的奸遺,又說有甚麼伏戎的餘孽。」
異食     
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行為有異食行為,即要求吐出,並沾有強力殺菌劑的牙刷刷牙、手、臉(或肛門),之後持續保持十至十五分鐘乾避免想異食動機。交替治療法:身體約束十秒鐘,再執行口腔衛生、個人衛生、環境清潔等,為了增加類化能力,最好加上團體互動。臉部庇護/身體約束SPDs:預期有異食行為前戴面罩或約束衣、眼罩、頭巾15至30秒,同時有另一位照顧者抱住他,以防出現衝動行為。厭感刺激:介入特異懲罰方式,如以水氣噴臉、以檸檬汁噴口腔、芳香療法等。區辨訓練:區辯可食/不可食,食物放盤子上;不可食的東西放桌上,選擇非食物則馬上制止「不要!把它丟掉!」並握緊...
法船     
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2.佛法可以救眾生沉溺,故以船喻之。《宋書.卷九十七.夷蠻傳.天竺迦毗黎國傳》:「帝修戒,軌道不及,無上法船,濟諸沉溺。」也稱為「法舟」。
就毒攻毒     
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:「興善動行,彌益其妄,如晞陽斥影,加樵罷鼎。誠乃務茲之道,豈是息滅之道歟?」曰:「彼蓋不知執事1>命2>以聲止聲3>,良醫之家,以毒止毒也。」 〔注解〕 (1) 執事:執掌事務的人。 (2) 命:梵語。指高僧大德。又作「具壽」、「長老」。 (3) 以聲止聲:以勸善之語來止息惡評之聲。
元始天尊     
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玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神,位於玉清天。《隋書.卷三五.經籍志四》:「道經者,云有元始天尊,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。」《紅樓夢》第二回:「這女兒兩個字,極尊貴、極清的,比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號,還更尊榮無對的呢。」
線頭     
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2.縫紉完成後,殘餘在物件上的線段。如:「這件衣服的作工不夠精細,許多線頭沒有修剪乾。」
牛頓第二定律     
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此時圓盤有了加速度-力造成加速度。1. 牛頓是第一個了解到加速度不只和推力、拉力的大小有關(加速度與力也有關,若想增加物體的加速度,就必須增加它的力),也和物體質量有關的人。第二定律提到「力對物體所產生的加速度大小,直接與力大小成正比,且方向與
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