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開臉
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舊時女子出嫁時，須去淨面部汗毛，並修齊鬢角，改變頭髮的梳妝樣式，稱為「開臉」。也作「開面」。
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目披手抄
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眼睛一邊看，手一邊抄。形容勤於攻讀。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集．序》：「終日明窗淨几，目披手抄，誠心好之，遂忘其勞。」
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慧遠
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東晉一位高僧的法號。（西元334～416）俗姓賈，雁門樓煩（約在今山西寧武附近）人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山（今河北曲陽西北）參見道安，聽講般若經，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
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濾心
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一種可以過濾水中雜質、泥沙的裝置。所有淨水器、飲水機等皆有此裝置，一般由綿紗或活性碳組成。需視水質狀況定期清洗或更換，以確保濾淨效果。如：「飲水機的水質似乎不太純淨，應該更換濾心了。」
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鄭炯明
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文學。」他試圖再以此份雜誌當作人們心靈的補劑，藉此來挽救頹廢的文風，表達出他對現實的關懷，希望藉此來淨化人的心靈，提昇社會傾圮的善良風氣。
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胭脂花粉
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形容美麗嬌豔。元．李行道《灰闌記》第一折：「我這嘴臉實是欠，人人讚我能嬌豔，只用一盆淨水洗下來，倒也開的胭脂花粉。」
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橫幅
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橫向吊掛的字畫。宋．姜夔〈疏影．苔枝綴玉〉詞：「等恁時，重覓幽香，已入小窗橫幅。」《文明小史》第六○回：「前我在琉璃廠文翰齋看見一本唐六如的『竹深留客處，荷淨納涼時』的橫幅，索價六百兩。」也稱為「橫披」。
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全真教
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金代，道士王重陽創立的宗教。主張儒、道、釋三教合一，其教義勸人誦讀儒教的《孝經》、佛教的《般若心經》和道教的《道德清淨經》，以返其真，故稱。元明時極為盛行。
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淘澄
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將物品放在水中淘洗澄澱，以除去雜質。《紅樓夢》第四四回：「這是上好的胭脂，擰出汁子來，淘澄淨了渣滓，配了花露蒸疊成的。」
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閉戶斲輪
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左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得...
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貓頭鷹博士