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通解
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通達理解。《北齊書．卷四四．儒林傳．馮偉傳》：「少從李寶鼎遊學，李重其聰敏，恆別意試問之。多所通解，尤明禮傳。」《新唐書．卷一八四．楊收傳》：「疏眉目，寡言笑，博學彊記，至它藝無不通解。」
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隋珠暗投
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此處所列為「明珠暗投」之典源，提供參考。 ＃漢．鄒陽〈獄中上書自明〉（據《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》引）臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇1>投人於道路，人無不按劍相眄2>者。何則？無因而至前也。蟠木根柢3>，輪囷4>離詭5>，而為萬乘6>器者。何則？以左右先為之容7>也。故無因至前，雖出隨侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ...
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秋毫無取
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籍：名冊、檔案上。
(4) 府庫：國家儲藏財物的處所。 ◎２《史記．卷九二．淮陰侯列傳》項王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實失天下心，故曰其彊易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！且三秦王為秦將，將秦子弟數歲矣，所殺亡不可勝計。又欺其眾降諸侯，至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬，唯獨邯、欣、翳得脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫愛也。大王之入武關，秋豪無所害，除秦苛法，與秦民約法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。
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玉匣
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1.漢代帝王的葬具。形如鎧甲，連以金縷。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》：「喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡。」
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念誦
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1.佛教用語，指心念口誦佛名及經咒。《初刻拍案驚奇》卷六：「城裡城外，但是印施的，念誦的，無不生子，真是千喚千應。」
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垂名竹帛
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竹帛，典籍。垂名竹帛指在史籍上留名。《五代史平話．梁史．卷上》：「小人從相公行軍，仰荷福廕，戰無不勝，攻無不服，也指望垂名竹帛；願相公保奏，得個帥府的名分。」
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魚目亂珠
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宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自己只是像魚眼睛那樣毫無價值的人，卻被當作美玉一般來使用。唐人李善在注解時，引用了《韓詩外傳》為證，說明古人認為白色骨頭外觀看起來像象牙，魚的眼珠乍看之下很像珍珠。後來「魚目混珠」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以假亂真。
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辭情
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1.辭采情感。《北史．卷八三．文苑傳．顏之推傳》：「博覽書史，無不該洽，辭情典麗，甚為西府所稱。」
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私行
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4.官吏微服出巡。《大宋宣和遺事．亨集》：「臣等妝為僕從，自后載門出市私行，可以恣觀市廛風景。」《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「都猜道朝廷差李學士出外私行觀風考政，無不化貪為廉，化殘為善。」
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孽由自取
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此處所列為「咎由自取」之典源，提供參考。 ＃《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。彭羕、廖立以才拔進，李嚴以幹局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，並咸貴重。覽其舉措，跡2>其規矩3>，招禍取咎4>，無不自己也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 跡：追蹤、探究。
(3) 規距：指行為法度、標準。
(4) 招禍取咎：招來災禍。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，...
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貓頭鷹博士