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殷民阜利
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百姓生活富實，財物充足。漢．徐幹《中論．卷上．智行》：「夫明哲之為用也，乃能殷民阜利，使萬物無不盡其極者也。」也作「民殷財阜」、「殷民阜財」。
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益無忌憚
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二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不敢妄為。
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材人
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1.有才能的人。《左傳．文公十六年》：「國之材人，無不事也。」也稱為「材士」。
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得理
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所持的理由受到支持，而得以伸張。《書經．呂刑》唐．孔穎達．正義：「由典獄之官，其無不以有中正之心，聽獄之兩辭，棄虛從實，實者得理，虛者受刑。」
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辟言
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1.邪辟的語言。《荀子．正名》：「凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於三惑者矣。」《韓非子．飭令》：「廷雖有辟言，不得以相干也。」
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摧朽拉枯
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即「摧枯拉朽」。見「摧枯拉朽」條。01.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷一○．江陰口談之誣》：「國初豫通王下江南時，所至摧朽拉枯，無不立下。」
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外腴中乾
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此處所列為「外強中乾」之典源，提供參考。 《左傳．僖公十五年》（晉侯）三敗及韓。晉侯謂慶鄭曰：「寇深矣，若之何？」對曰：「君實深之，可若何？」公曰：「不孫。」卜右，慶鄭吉，弗使。步揚御戎，家僕徒為右，乘小駟，鄭入也。慶鄭曰：「古者大事，必乘其產：生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。今乘異產以從戎事，及懼而變，將與人易。亂氣狡憤1>，陰血周作，張脈僨興2>，外彊中乾。進退不可，周旋3>不能。君必悔之。」弗聽。……秦獲晉侯以歸。 〔注解〕
(1) 亂氣狡憤：體內狂亂不順之氣，暴戾而煩躁。
(2) 僨興：突起。僨，音ㄈㄣˋ。
(3) 周旋：在戰場上周折迴旋。
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勢不並立
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此處所列為「勢不兩立」之典故說明，提供參考。戰國七雄當中，以秦國最為強大，其餘六國為了不被強秦所併，無不用盡計謀。縱橫家蘇秦提出了合縱政策，主張聯合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國之力，共同抵抗秦國。《戰國策．楚策一》中記載了蘇秦對楚威王的遊說。首先，他極力稱讚威王的賢能與楚國的地大物博。接著，話鋒一轉，譏刺威王的軟弱。他分析楚國的情況，認為楚國的實力極為雄厚，若還必須侍奉秦國，那其餘各國就更應理所當然的向秦稱臣，到那個時侯，秦國就可以輕易的吞併各國了。再縱觀天下局勢，各個諸侯國中，秦國對楚國最為忌憚，楚國的氣勢若強盛，秦國就會相對的消弱，反之，楚弱則秦強，兩股勢力互為消長，絕不會同時並存。所以，蘇...
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伸頭探腦
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畏縮窺視的樣子。《兒女英雄傳》第四回：「眾人伸頭探腦的，向屋裡看了，無不吒異。」
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磈磊
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群石高低不平。比喻心中積鬱難平。元．許有壬〈神山避暑晚行田間用陶淵明平疇交遠風良苗亦懷新為韻〉十首之一：「不用澆磈磊，我懷無不平。」
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貓頭鷹博士