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裸裎
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不穿衣服，光著身體。《孟子．公孫丑上》：「雖袒裼裸裎，於我側，爾焉能浼我哉？」《晉書．卷四九．列傳．光逸》：「初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸裎，閉室酣飲已累日。」
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中國
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1.上古時代，漢族文化發源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。後各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」。《詩經．小雅．六月．序》：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」《公羊傳．昭公二十三年》：「曷為以詐戰之辭言之，不與夷狄之主中國也。」
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六畜
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馬、牛、羊、雞、犬、豬六種牲畜。《周禮．天官．庖人》：「庖人，掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。」漢．鄭玄．注：「六畜，六牲也。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷五．灤陽消夏錄五》：「六畜充庖，常理也。然殺之過當，則為惡業。」也稱為「六牲」、「六擾」。
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昨非今是
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現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。參見「今是昨非」條。宋．郭應祥〈臨江仙．老子開年年五十〉詞：「老子開年年五十，依前恁地痴頑，昨非今是有無間。」元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四套〉：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。」
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怒吼
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1.因憤怒而發出吼叫。[例]獅子的一聲怒吼，驚醒了沉睡中的綿羊。
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龔自珍
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議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學，進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響，所謂“從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使學術研究與現實政治社會聯繫，使學術研究不流於空談，而能實際有用，研究...
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眾口難調
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每個人口味不同，難以調和出使大家都滿意的味道。也比喻眾人的言語、意見很難取得一致。元．鄧玉賓〈粉蝶兒．丫髻環絛套．普天樂〉曲：「羊羹雖美，眾口難調。」《封神演義》第三三回：「臣非縱子不忠，奈眾口難調。」
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茍
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自我要求。《說文解字．羊部》：「茍，自急敕也。」
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羰
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參見「羰基」條。
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小子
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3.職官名。掌管祭祀時的相關事宜。《周禮．夏官．小子》：「小子，掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆，而掌珥于社稷，祈于五祀。」
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貓頭鷹博士