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元培科技大學     
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養出傑出的校友,遍布於國內外各醫療院所及衛生機構,在醫學界擁有相當之信譽,校友的傑出表現也見證本校嚴紮實的教育成果。本校承創校人的教育理念與宗旨,積極追求資訊化、優質化、卓越化與國際化,於日新月異中展現競爭實力,將為提高我國醫技教育、提昇社會醫療品質及躋身國際學術領域持續地貢獻與努力。 交通資訊搭乘台鐵自新竹火車站可選擇新竹客運23路或苗栗客運往(中華大學)班車到達校門口。 參考資料http://epage.ypu.edu.tw/bin/home.php
應權通變     
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憂深責重,驚怖累息,如臨于谷。盡力輸誠,獎厲六師,率齊群義,應天順時,撲討凶逆,以寧社稷,以報萬分。拜章因驛上還所假左將軍、宜城亭侯印綬。」於是還治成都。拔魏延為都督,鎮漢中。時關羽攻曹公將曹仁,禽于禁於樊。俄而孫權襲殺羽,取荊州。 〔注解〕 (1) 三省:本指以三事省察自己。語出《論語.學而》:「曾子曰:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?』」此指再三反省。 (2) 荷任:擔負重任。荷,音ㄏㄜˋ。 (3) 忝:音ㄊ|ㄢˇ,辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。 (4) 寮:通「僚」,官吏。 (5) 梟:音ㄒ|ㄠ,斬除、消滅。 (6) 寧靖:安定。
一呼百喏     
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樣,永不竭盡。行為可以做為他人表率的人,是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的,是朋友。依據法則做事,守職責,不為非作歹的人,是官吏。在人面前,投合對方的心意,對方一呼喚,連聲應諾,這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐,中等的君主以朋友為輔佐,而下等的君主是以官吏為輔佐,至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出,用來形容權勢顯赫,隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩.卷八○七.拾得詩五二首之五○》:「人生浮世中,個個願富貴。高堂車馬多,一呼百諾至。」
經書     
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1.儒家經籍。《漢書.卷一○.成帝紀》:「壯好經書,寬博慎。」
望塵靡及     
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即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。01.《明史.卷二七六.熊汝霖列傳》:「將不任戰。敵南北往返,隨其後,如廝隸之於貴官,負弩前驅,望塵靡及。」
胎教     
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在嬰兒未出生以前,孕婦言慎行,心情愉悅,給胎兒良好的影響。《大戴禮記.保傅》:「青史氏之記曰:『古者胎教王后腹之七月而就宴室』。」《韓詩外傳》卷九:「吾懷姙是子,席不止不坐,割不正不食,胎教之也。」
明德慎罰     
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多施恩德於天下,慎使用刑罰。《書經.康誥》:「惟乃丕顯考文王,克明德慎罰。」
盛水不漏     
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盛放在器皿中的水,一點也不滴漏。比喻理論、思想、見解等嚴縝密毫無破綻。如:「他這套理論推演嚴密,前後呼應,可謂盛水不漏。」
流芳後世     
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亡國;商朝的紂王,在眾臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悅妲己,導致國家滅亡。由這些例子來看,立皇后應該要慎,除了出身世族,更要德性賢淑,能管理六宮,虔誠奉侍祖先,述治女教者。後宮和諧,帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
睫不得交     
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讓天子位者三。夫許由一讓,而陛下五以天下讓,過許由四矣。且陛下遷淮南王,欲以苦其志,使改過,有司衛不,故病死。」於是上乃解,曰:「將奈何?」盎曰:「淮南王有三子,唯在陛下耳。」於是文帝立其三子皆為王。盎由此名重朝廷。 〔注解〕 (1) 曾參:西元前505∼前436,春秋時魯國武城(在今山東省費縣西南)人,字子輿。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳《大學》為其所述;又作《孝經》,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。 (2) 布衣:平民。〔參考資料〕 另可參考:漢.荀悅《前漢紀.卷七.文帝紀上》
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