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投射
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3.趁機得利。《資治通鑑．卷九○．晉紀一二．元帝太興元年》：「今若偏加除署，是為謹身奉法者失分，僥倖投射者得官，頹風傷教，恐從此始。」
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惡惡
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憎惡邪惡的人或罪惡的事。《公羊傳．僖公十七年》：「君子之惡惡也疾始，善善也樂終。」《史記．卷一一二．平津侯傳》：「蓋君子善善惡惡，（君宜知之）君若謹行，常在朕躬。」
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飛黃騰踏
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經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治學唯勤，不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩，從小一起玩耍嬉戲，還看不出來有什麼差別。後來一個勤學，另一個則否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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公正無私
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02.宋．司馬光〈謹習疏〉：「當隨其輕重，誅竄廢黜，公正無私，御眾嚴整者，當量其才能，擢用褒賞。」
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門縫
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門的縫隙。《紅樓夢》第六三回：「寶玉回房寫了帖子，上面只寫『檻內人寶玉薰沐謹拜』幾個字，親自拿了到櫳翠庵，只隔門縫兒投進去便回來了。」《文明小史》第四六回：「勞航芥望門縫裡仔細一覷，見一個中國人，年紀約有五十餘歲，一部濃鬚，好個相貌。」也作「門隙」。
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後母
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前妻所生的子女稱父親續娶的妻子。《史記．卷一．五帝本紀》：「順事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。」也稱為「繼母」。
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海潮
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2.海浪。[例]海潮洶湧，得謹慎行船。
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不暇思索
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此處所列為「不假思索」之典故說明，提供參考。宋人黃榦在寫給好友的一封回信中，提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是：《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書，書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼謹獨（心懷警戒恐懼謹守慎獨之道）講起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出...
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慢藏誨盜
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收藏財物不謹慎，以致引起盜賊偷竊。《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」《舊五代史．卷八九．晉書．列傳．桑維翰》：「即今主帥赴闕，軍府無人，臣竊思慢藏誨盜之言，恐非勇夫重閉之意。」
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條陳
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1.分條陳述。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「夫變異之，各應象而至，臣謹條陳所聞。」《清史稿．卷一二六．河渠志一》：「鐵保等條陳修防各事，惟於原議高堰石坦坡，未曾籌及蓄清刷黃，專在固守高堰，實得全河關鍵，以柔制剛，其法最善。」
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貓頭鷹博士