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怖懼     
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惶恐。《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.馮異》:「見所示臣章,戰慄怖懼。」三國蜀.李密〈陳情表〉:「臣不勝犬馬怖懼之情,拜表以聞。」
應機立斷     
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驥所不敢追,況於駑馬,可得齊足!夫聽白雪之音,觀綠水之節,然後東野巴人蚩鄙益著,載懽載笑,欲罷不能。韞櫝玩耽,以為吟頌。琳死罪死罪。 〔注解〕 (1) 高世:超越世俗。 (2) 青蓱:即青萍,三國以前傳說的名劍。蓱,音ㄆ|ㄥˊ,同「萍」。 (3) 干將:春秋吳國人,生卒年不詳,相傳善鑄劍。後多借指利劍。 (4) 拂鐘無聲:掠過銅鐘,削切如泥,所以無聲。 (5) 鑽仰:深入探求其理而信仰之。 (6) 庶幾:相近、差不多。
火警     
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2.火災。[例]使用火燭應該慎小心,以免發生火警。
聯結論者模式     
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用是,要更強調以經驗為基礎的教來,而不再強調規則的教學(如文法或算術規則)。不過這個陣營的研究者態度慎;他們只是認為聯結者模式對以規則為基礎的教學的確佔有一席之地。 關鍵字中文: 聯結論者模式英文: Joint conclusion by mode 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學,頁218-219。台灣培生教育出版股份有限公司。
沽名邀譽     
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諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要慎小心,不要再和他往來了!」但是劉偉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大,因此在平帝時王元后的詔書中,曾經讚許公孫弘行事儉約,生活花費少於常規,以身作則,使民風淳樸,與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」,一用「釣虛譽」,後來被合用成「沽名釣譽」,用來指故意做作,用手段謀取名聲和讚譽。
學習中心     
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設置及教材資源之安排管理,教師亦必須是一個良好的教室管理者及組織者方能勝任學習中心式的教學,教師亦須慎應對之,而避免被學習中心所取代。 應用1.教學中心2.技能中心3.興趣引導中心4.補教教學中心5.學習增強中心 設計1.分析學習者特性2.條列學習目標3.選擇媒體與教材4.使用媒體5.需要學習者參予6.評估及校正7.管理 關鍵字中文關鍵字:學習中心英文關鍵字: Learning Center 參考資料張霄亭/總校閱。教學媒體與教學新科技,1995年初版,498-504。心理出版社。
會審     
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會同兩個以上的人或機關共同審判。《初刻拍案驚奇》卷二○:「還喜未及會審,不受那三木囊頭之苦。」《老殘遊記》第一六回:「本是同王子會審的,這些情節,子卻一絲也不知道。」
擇地而蹈     
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形容作事小心慎。《歧路燈》第五八回:「學生定要擇地而蹈,寧可失之嚴,不可失之縱也!」
當車螳臂     
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道中,奮力舉起雙臂,想要阻擋行進中的車子,這是不知道自己的力量不能夠勝任,高估了自己的才能。你要小心慎啊!你想運用才學盡力教導好太子,但是在現實中是行不通的,你這樣的做法,近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不自量力。
情深骨肉     
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情感比骨肉至親還深厚。《周書.卷一五.列傳.于》:「夙蒙丞相殊睠,情深骨肉,今日之事,必以死爭之。」明.無名氏《運甓記》第二四齣:「感曹丘延譽,情深骨肉,從今去泣別離亭,須有日恩酬推轂。」也作「情逾骨肉」。
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