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高陽     
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退伍後任台灣《中華日報》主編以及《中央日報》特約主筆。1951年,高陽開始歷史小說創作歷程。一生創作豐,著作約90餘部,105冊,共分為:宮廷、官場、商賈、「紅曹」、名士俠士、青樓、學術等七大系列。他的作品的另一影響力來自影視改編,其中《胡雪巖》、《慈禧全傳》、《鐵面御史》、《李娃》等都已經被改編為影視劇、廣播小說、長篇彈詞,讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》全集等。高陽的作品中對於清代歷史有著獨特的研究深度,也是他最為拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言:「...
邯鄲一枕     
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9>。三載,出典同州10>,遷陝牧。……出入中外11>,徊翔臺閣12>,五十餘年,崇盛赫奕13>。性奢蕩,甚好佚樂,後庭聲色14>,皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬,不可勝數。後年漸衰邁,屢乞骸骨16>,不許。……是夕,薨17>。盧生欠伸18>而悟,見其身方偃19>於邸舍20>,呂翁坐其傍,主人蒸黍未熟,觸類如故21>。生蹶然22>而興,曰:「豈其夢寐也?」翁謂生曰:「人生之適,亦如是矣。」 〔注解〕 (1) 黍:植物名,即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而尖,有粗毛,平行脈。果實呈淡黃白色,帶黏性;宜於大暑時植於旱田。 (2) 榮適如志:如願獲得榮華富貴。 (3) 竅其...
劉大魁     
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律聲色」之論,與陰陽剛柔之說,有開啟的作用。 評價海峰古文,宗師方苞義法,清通雅節又不失其雄奇絢爛,富有詩意與文采。尤其波蘭之壯闊,音節之鏗鏘,皆非方苞所能及。(資料選自網路)
佛經     
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佛教的經典,包括經、律、論等,統稱為「佛經」。《魏書.卷一一四.釋老志》:「齋祠跪拜,各成法道,有三元九府、百二十官,一切諸神,咸所統攝,又稱劫數,類佛經經。」《二刻拍案驚奇》卷一:「既是值錢的佛經,我們也該看一看;一緣一會,也是難得見的。」
駱以軍     
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要的投資,及做為作家他的與眾不同之處。」袁瓊瓊曾寫到:「很多人談駱以軍,都說他變態乖訛。我覺得這論點奇怪。我不否認他有些極悖離常情的概念和設計。不過作者在面對自己的書寫時,是有權力百無禁忌的。而對詭怪背倫的觸碰,正足以見出這個人的性情和胸襟。」並說出其對駱以軍評價高,不是因為他目前的作品,而是因為他的人「駱以軍目前進四十歲,某方面來說,人格已經定型。然而他依舊保持一種純樸和易於感動的個性。以他的筆力,我覺得這樣的內在,是具備了可以偉大的質素。」「最能展示文字排列的複雜,與意義和想像的輻射之美。」(蔡詩萍)「像駱以軍這樣...
陶染     
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陶冶薰染,感化之意。北齊.顏之推《顏氏家訓.序致》:「為凡人所陶染,肆欲輕言,不修邊幅。」
同道     
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2.志趣相同。唐.張謂〈夜同宴用人字〉詩:「平生同道,相見日相親。」宋.歐陽修〈朋黨論〉:「大凡君子與君子,以同道為朋。」
枝條     
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2.比喻學術支派。《隋書.卷七六.文學列傳.潘徽》:「自世屬坑焚,時移漢魏,叔孫通之碩解,高堂隆之博識,專門者霧集,制作者風馳,節文備,枝條互起。」
門牆     
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孔子弟子子貢把孔子高深的學問比做高高的宮牆,能得其門而入的人很少。語本《論語.子張》:「夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富,得其門者寡矣。」後比喻師門。《儒林外史》第三五回:「南京來的莊年兄,皇上有大用之意,老先生何不邀他來學生這裡走走?我欲收之門牆,以為桃李。」
瓦解冰泮     
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侯的勢力,被皇帝接納,因而引起各諸侯王的不滿。吳王劉濞遂聯合其他六個諸侯王起兵叛亂,一時間聲勢浩大,有威脅中央的氣勢。景帝派太尉周亞夫領軍平亂,沒有多久,這七國的軍隊就瓦解了,為首的吳王劉濞也遭到殺害。原本的七國大軍根本無法抵擋漢軍,因為他們都是烏合之眾。陳琳便用這事件來比喻曹軍的氣勢,有如當時的漢室天威震人,各路人馬都無法與之抗衡。文章中用「瓦解冰泮」,也就是「像瓦一樣破碎,像冰一樣融化」來形容七國軍隊的崩潰瓦解。後來「冰消瓦解」這句成語就從這裡演變而出,比喻崩潰、分裂。後亦用於比喻問題完全解決。
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