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皇民文學
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皇民文學是在一九四0至一九四五年期間，產生於當時受到殖民統治下的台灣文壇，主要在表達當時台灣人渴望成為日本人的心情，當時頗受日本當局青睞。這些作品的特徵包括描述成為皇民、日本國民的心路歷程；志願從軍、預祝戰爭勝利；描繪南進、團結、日華親善等意識的作品。代表作品有陳火泉〈道〉和周金波的〈水癌〉、〈志願兵〉。
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保生大帝
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民間供奉的神祇。傳說保生大帝俗姓吳，福建省泉州府同安縣人，生於北宋太宗年間，是紫薇君星降世。平生懸壺濟世，成神後又常化為人身救助災禍，故明朝皇帝晉封其為「保生大帝」。現約有一百多座以祂為主祀的廟宇，以臺北大龍峒保安宮、臺南興濟宮最為著名。醫師業通常以祂作為行神來祭祀。也稱為「大道公」、「花轎公」、「真人先師」、「恩主公」、「吳真君」、「吳真人」。
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豎儒
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學養淺陋的小儒。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「惟陛下留思豎儒之言，無使功臣懷恨黃泉。」
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滌除
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滌盪、清除。《書經．禹貢》漢．孔安國．傳：「九州之川已滌除，泉源無雍塞矣。」
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顏艾琳
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獎散文創作(1999)等多種獎項。 著作著有詩集《抽象的地圖》、《骨皮肉》、《點萬物之名》、《黑暗溫泉》；漫畫評論《漫畫鼻子》；童詩集《跟天空玩遊戲》、詩歌朗誦與賞析）《讓詩飛揚起來》（與向明、蘇蘭合著）等九本書。 詩作欣賞(一) 〈貓眼〉 黑夜在貓的一隻瞳孔中結晶，屋簷上野性未曾馴服的貓們排列神祕的行伍咪咪嗚嗚喵、喵、喵、喵悽悽烈烈唱著：「我們的瞳孔結晶著人性之闇黑；少女的乳房被單身男子偷竊一條陰莖意淫著新聞主播的喉嚨異性戀者幻想出軌同性愛政客做夢夢見總統的馬桶戀物癖想移民到日本東京」「老虎想和我們做愛，以改善戾氣的眼...
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狂言
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3.日本鎌倉、室町時代的古典戲劇。與能劇同時發展，在江戶時代確立了大藏流、鷺流、泉流，而成為幕府式樂之一。多以詼諧開闊的手法描繪人性的高低。
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溥博
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廣大周遍。《禮記．中庸》：「溥博如天，淵泉如淵。」
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百丈懷海禪師
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頃，聞馬祖道一禪師在南康（位於江西）豎立南禪法幢，師遂前往投其座下，遂得道一之印可。與西堂智藏、南泉普願同入祖室，各有擅長，時稱馬祖門下三大士。後出主新吳（江西奉新）百丈山，自立禪院，制訂清規，率眾修持，實行僧團之農禪生活。嘗曰 (T48‧P.1119b)：「一日不作，一日不食」。元和九年 (814) 入寂，世壽九十五。敕諡「大智禪師」，塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後，宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規，世稱『百丈清規』，天下叢林無不奉行，為禪宗史上劃時代之功績。宋儒仿效而...
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心愜意滿
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此處所列為「心滿意足」之典源，提供參考。 《漢書．卷九九．王莽傳中》初，甄豐、劉歆、王舜為莽腹心，倡導在位，褒揚功德；「安漢」、「宰衡」之號及封莽母、兩子、兄子，皆豐等所共謀，而豐、舜、歆亦受其賜，並富貴矣，非復欲令莽居攝也。居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前煇光謝囂、長安令田終術。莽1>羽翼已成2>，意欲稱攝3>。豐4>等承順其意，莽輒復封舜5>、歆6>兩子及豐孫。豐等爵位已盛，心意既滿，又實畏漢宗室、天下豪桀。而疏遠欲進者，並作符命，莽遂據以即真，舜、歆內懼而已。 〔注解〕
(1) 莽：王莽（西元前４５∼西元２３），字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望...
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一顧傾人
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女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
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貓頭鷹博士