:::
共 1115 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
身在江海，心馳魏闕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
江海，比喻隱居之所。魏闕，比喻朝廷。全句指雖然辭官歸隱，但仍關心朝政。唐．陳子昂〈喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使．序〉：「余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江海，而心馳魏闕。」
|
|
諧和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
調和而不衝突牴觸。[例]萬民諧和，國泰民安。
|
|
許慎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。文者，物像之本也；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書，書者如也。以迄五帝三王之卋，改易諸體。封於泰山者七有二代，靡有同焉。建元元年（121年），書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子沖獻書於帝。卒，葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一釐，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之塚。《後漢書》讚曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流別，專門並興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澂。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。康熙四十有...
|
|
卑南族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行巫術之族。（註一P.61） 關鍵字中文關鍵字：卑南族Keyword：Puyuma 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田哲益（2001）。台灣原住民的社會與文化（一版）。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
|
|
爛額焦頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「焦頭爛額」之典源，提供參考。 ＃《漢書．卷六八．霍光傳》1>初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：「霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！」乃上疏言「 霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡。」書三上，輒報聞。其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒...
|
|
貿貿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.昏瞶的樣子。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．泰山御史傳》：「庸庸俗土，貿貿迂儒。」
|
|
牛驥同皂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
機關在用人時若沒有認清職員的優劣，很容易會有牛驥同皂的情形發生。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p180實用成語辭典 五南圖書出版公司 p504
|
|
范曄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
刺史。曾祖范汪仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，封爵武興縣侯。祖父范寧任臨淮太守、豫章太守。父范泰為中書侍郎，桓玄執政時被廢黜。曾祖范汪「博學多通，善談名理」，撰有《尚書大事》20卷、《范東陽方》105卷等。祖父范寧作《春秋榖梁傳集解》12卷，「其義精審，為世所重」。父范泰亦有《古今善言》24卷。范曄雖生名門，但本人卻是妾生的庶子。據說范曄的母親把他生在廁所裡，並碰傷了他的前額，因而有小字「磚」。420年，劉裕代晉稱帝，國號為宋。同年，范曄為劉...
|
|
概念重建取向
瀏覽人次:0
收藏人次:0
概念重建取向(Reconceptualist Approach)概念重建取向是一個內涵不十分清晰的概念，有人用它來泛指與泰勒課程原理、課程領域中的行為主義傾向(如行為目標、定量評價等)這類傳統相對立的各派學術觀點，也就是將課程理論中所有非主流(即不同於以泰勒為代表的傳統課程觀)的觀點都包括在內。根據概念重建論的主要代表人物之一平納的見解，課程領域中的概念重建取向可分為兩個階段：第一階段從70年代中期到80年代末。這個階段有兩個重點：第一，強調所謂的...
|
|
陂池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.池塘。《書經．泰誓上》：「惟宮室、臺榭、陂池、侈服，以殘害于爾萬姓。」漢．孔安國．傳：「澤障曰陂，停水曰池。」《孟子．梁惠王下》：「澤梁無禁。」漢．趙岐．注：「陂池魚梁不設禁，與民共也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士