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存在理論
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存在理論(Existential Theory)存在理論是由19世紀的歐洲哲學家所發展出來的哲學思潮，再由歐洲的分析師發展成治療性的理論，其理論的出發點是基於對當時精神分析學派及行為學派決定論的反動。其哲學觀點認為人的本質是主觀也是不斷變動的，所謂的意義即是個體獨一無二所覺知或經驗到的一切，而個體永遠在形成的過程中。個體有能力覺察，有做決定的自由且要為其決定負責任。個體中其一生致力於追求自我認定以及和他人發生關聯的意義。存在主義對人類本質的觀點包括下列各項：1.有能力自我覺察：因而可以反省與做抉擇，個體愈能自我覺察，也將...
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少子化
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會面臨幼童市場的衰退，但仍可轉型入成人市場 婦幼醫療業，如小兒科，婦產科但長期來說，所有勞動力都會因為人口減少而有程度不等的減退，尤其以人力需求強的工作受到勞力不足的影響最大。 因應對策提高生育率是許多人對少子化的直接思維，政府雖然有補助生育津貼，不過成效不彰。其實，主政者應該提供健全的幼兒照護，讓父母親能放心外出工作，還要提出有效策略帶動國家經濟，福國裕民，才有可能提高生育率。以下分別列出因應對策和建議方法。一.小班小校制可透過最適當的規模經濟，尋求合理的班級規模，來當作班級人數規劃之參考。落實小班教學，逐漸並適當調降...
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通時達變
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授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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張旭
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平張旭（生卒年不詳），字伯高， 一字季明，吳郡（江蘇省蘇州）人。初任常熟縣尉，後官至金吾長史，人稱「張長史」。是唐代的書法家。以草書而聞名。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書傳業，有稱於史。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛...
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墨守成法
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(3) 諸葛：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。
(4) 無虞：沒有憂患、顧慮。
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飯坑酒囊
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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弟婦
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稱謂。稱弟弟的妻子。[例]弟婦為人和善，和家人相處頗為融洽。 △弟媳
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起點
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開始之處。如：「這是高速公路的起點。」《清史稿．卷一五八．邦交志六》：「中、日兩國協約以圖們江為中、韓兩國國境，其江源地方以界碑為起點，依石乙水為界。」
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公孫龍
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，見於不見離，不見離，一一不相盈，故離）。 這種論點具體分析了各種感官對於事物的感受方式的特殊性，認為人們感覺接觸到的事物的各個屬性，都只能是絕對分離的獨立體。
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進言
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向師長、長官提出建議。[例]魏徵毫無畏懼的對唐太宗進言，是為人臣子的良好典範。
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貓頭鷹博士