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傳種     
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人或物種的後代。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷十三.槐西雜志三》:「第不知最初卵生之時,上古之民,淳淳(原文作「湻湻」)悶悶,誰知以雞代伏也,雞不代伏,何以傳種至今也?」
工用     
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2.工事的費用。《元史.卷六四.河渠志一》:「省遣漕副馬之貞與源等按視地勢,商度工用,於是圖上可開之狀。」明.邱濬《大學義補.宮闕之居》:「後世人主,其或有所營建,必先計其工用,而以文帝為法。」
二王     
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2.晉王戎與王。《晉書.卷三四.羊祜傳》:「二王當國,羊公無德。」
組甲     
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1.用絲帶連結皮革或鐵片而成的甲衣。《管子.五行》:「天子出令,命左右司馬組甲厲兵,合什為伍。」
枕中鴻寶     
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漢代淮南王劉安祕藏鴻寶與苑祕書二書於枕中,是書專言神仙使鬼物為金之術,及鄒重道延命之方,世人莫可見。見《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》。後借指珍貴祕藏不肯輕易示人的書籍。
達爾文學說     
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達爾文所主張有關生物演化(或稱進化)過程的學說。他認為,生物在同種或異種的個體之間作激烈的競爭,又因暴露在環境威脅之下,結果能適應環境者生存,不能適應者滅亡。這種自然淘汰的過程,使生物保存其有利繁的適應性,進而促成其遺傳因子,趨向能適應環境的型態演化。也稱為「達爾文主義」。
水草馬明王     
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馬夫、車夫及騾商的行神。相傳水草馬明王是漢武帝時馬監金日磾,他因封侯,而被管理園圉的人,奉為神祇祭祀。每年農曆六月二十三日為水草馬明王的誕辰,當日車夫加倍索費,稱為「乞福錢」,而且車行、馬行以及具養車馬的人家、官府和營伍,都必須設案祭祀,以求驢馬的健壯、繁及營業順利。也稱為「馬王」、「水草大王」。
搭漿     
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1.敷了事。《官場現形記》第八回:「陶大人吃酒,菜是要好的,交代本家大阿姐,不要搭漿。」
財多命殆     
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錢財太多易招盜賊覬覦,危及生命。《後漢書.卷二八上.馮傳》:「況今位尊身危,財多命殆,鄙人知之,何疑君子?」
姚廣孝     
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人名。(西元1335~1419)名道,字斯道,號天禧、逃虛老人、嬾閣翁等,明僧,長洲(今江蘇省吳縣)人。從燕王隸住北平,勸燕王反,錄功第一,拜太子少師,始復俗姓,賜名廣孝。嘗監修太祖實錄,又纂修永樂大典,贈榮國公,卒諡恭靖,著有《逃虛子集》。
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