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參殺人
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以為子功。」向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤。甘茂至，王問其故。對曰：「……今臣羇旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子1>處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人！』曾子之母曰：『吾子不殺人！』織自若2>。有頃3>焉，人又曰：『曾參殺人！』其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人！』其母懼，投杼4>踰牆5>而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。」王曰：「寡人不聽也，請與子盟。」於是與之盟於息壤。 〔注解〕
(1) 曾...
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風興雲蒸
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大風吹起，雲霧蒸騰。比喻事物迅速興起，聲勢浩大。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「風興雲蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化。」也作「風起雲蒸」。
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康莊大逵
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此處所列為「康莊大道」之典源，提供參考。 《史記．卷七四．孟子荀卿列傳》自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！……於是齊王1>嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第2>康莊之衢3>，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。 〔注解〕
(1) 齊王：指戰國時齊威王（？∼西元前３２０），繼承其父桓公的王位，在臨淄稷下設立學宮。
(2) 開第：開設府第。第，官員居住的高大屋宅。
(3) 康莊之衢：四通八達的大路。康，五達的的大路。莊，六達的大路。衢，音ㄑㄩˊ，四達的大路。
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樹恩
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施恩結好。《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「樹恩布德，易以周洽。」《三國演義》第四回：「且袁氏樹恩四世，門生故吏，遍於天下。」
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言類懸河
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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斟愖
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遲疑。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「意斟愖而不澹兮，俟回風而容與。」
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銜聲茹氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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海基會
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財團法人海峽基金會的縮稱。依據國家統一綱領，於民國七十九年十一月成立。在國家統一前，為因應實際需要而設立的階段性、過渡性組織。主要功能為主動規劃進行海峽兩岸民間交流，並處理交流所衍生的問題。海峽對岸與海基會對等的機構為海協會。
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錢坫
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人名。（西元1744～1806）字獻之，號十蘭，清江蘇嘉定人。乾隆中以副貢游關中，居畢沅幕下，與洪亮吉、孫星衍等討論訓詁輿地之學，累官至知乾州，兼署武功縣，擊卻教匪有功。工篆，兼善鐵筆，畫墨梅。著有《詩音表》、《爾雅釋地注》、《史記補注》等。
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愊憶
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形容內心鬱結不暢快。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「講聖哲之通論兮，心愊憶而紛紜。」也作「腷臆」。
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貓頭鷹博士