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十八羅漢
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謂唐末宋初間在十六羅漢外附加慶友和賓頭盧二人，但賓頭盧即賓度盧跋羅惰闍的重複。另有一說是加入降龍、伏虎二尊者。清高宗易為迦葉和軍徒缽嘆。西藏則於十六羅漢外加上達磨多羅和摩訶衍和尚。宋代之後，十八羅漢取代了十六羅漢風行全中國。
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從吉
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居喪中，因事而暫易吉服，或居喪畢，脫去喪服，換上吉服。見明．孫星衍《尚書今古文注疏．卷二五．顧命》。後人居喪，當與人行慶賀之禮時，多書「從吉」二字於簡帖上。《晉書．卷九十四．隱逸傳．孟陋傳》：「親族迭謂之曰：『少孤！誰無父母？誰有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及。若使毀性無嗣，更為不孝也。』陋感此言，然後從吉。」
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行唐
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1.懈怠、敷衍。元．武漢臣《生金閣》第二折：「豈敢行唐，大走向庭前去問當。」元．石君寶《紫雲庭》第四折：「休得行唐，火速疾忙。」
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經傳釋詞
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書名。清王引之撰，十卷。廣泛蒐集經籍及周、秦、西漢書中的助詞虛字共一百六十個，分字編次，詳述意義及用法，是研究訓詁、文法的重要著作。後清孫經世所著《經傳釋詞補》與《再補》，吳昌瑩著的《經詞衍釋》，均有補充說明。
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神農本草經
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書名。約成書於東漢以前，為記載中國古代藥物的著作，收藥物三百六十五種。記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學製品等，因以草類居多，故稱為「神農本草經」。今原書不傳，有清孫星衍等輯本。簡稱為「本草」、「本草經」。
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但求塞責
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只求推委責任，敷衍了事。《幼學瓊林．卷三．人事類》：「徒了事，日但求塞責。」
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三毒
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佛教謂貪愛、瞋恚、愚痴三種心態上的缺點。南朝梁．蕭衍〈遊鍾山大愛敬寺〉：「二苦常追隨，三毒自燒然。」
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詞族
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由同一個詞根衍生的詞群。如分、份、分子、分兒、分化等。
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封域
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疆域、國土。《文選．左思．蜀都賦》：「其封域之內，則有原隰墳衍，通望彌博。」《五代史平話．周史．卷下》：「今國主已輸誠款，歸附本朝，南北一家，各守封域，以撫治人民。」也作「邦域」。
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八家四六文鈔
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書名。清吳鼒編，九卷。輯錄袁枚、邵齊燾、劉星煒、孔廣森、吳錫麒、曾燠、孫星衍及洪亮吉八人的駢文。
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貓頭鷹博士